圣经创世记 1 到 9 - 逐节学习圣经

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创世记第一章中的创造

这是什么意思？

起初地是空虚混沌，深渊上面一片黑暗。这表明，在圣经开始的时候，地球就已经存在了，而不是在那一刻被创造出来的。在圣经的开头，它清楚地指出，大地是没有是没有形态，混沌黑暗的。考虑到地质发掘和恐龙骨骼的发现，地球已经存在就不足为奇了。根据考古学家的说法，可能是陨石爆炸摧毁了地球上的所有生物。导致一片黑暗，使得气候不适宜居住，也导致洪水淹没了整个地球。天空应该被各种各样的尘埃颗粒所污染，这些尘埃颗粒阻挡了阳光，空气受到了如此的污染，生命是不可能存在的。这可以解释为什么圣经一开始是这样说的:地是空虚混沌，一片黑暗。
另一个解释是撒旦和三分之一的天使与上帝和他的天使之间的战争。地球可能在这场战争中被毁灭了。圣经以宇宙和地球的新创造开始。不管是什么情况，圣经从创造现在的人、他的责任和他的未来开始。讲述了人的堕落，神与人的分离，人的罪和和神的愤怒，对罪的惩罚，以及通过相信耶稣基督和死后的新生命可能得到的拯救，要么与神分离，要么在天堂获得一个新的生命。

1  神说：“要有光”。上帝是全能的，这里显明了多么强大的力量和权力啊。上帝在一天之内洁净了被污染的空气，让太阳再次照耀在黑暗中的大地上。有太阳的一侧，是白天。黑暗的一侧，就是夜晚，这样，将来受造的人就可以在夜间睡觉了。

2  神说：众水之间要有穹苍，把水和水分开。上帝在地上创造了大气，这样就把洪水(显然整个地球都被水覆盖了)和大气中的水分开了。上帝造了云，这样就能下雨。雨是万物的生命之源，也是大地生命的源泉。雨水可以维持生命。上帝创造的每一种植物、动物和人类都依赖于(干净的)水。神是何等的卓越和大能。

3  神说：“天下面的水要聚集在一处，使干地露出来。他是全能的上帝。掌管天地的主。水退到一处，旱地就形成了。当我们仔细观察地球，并根据考古发现，美洲和欧洲是连在一起的，可能还有澳大利亚和新西兰。于是这样就形成了一个巨大的海洋和一个巨大的陆地。 神说：“地要长出植物，就是含种子的五谷菜蔬，和会结果子、果子里有种子的树。为了给动物和人类提供食物，从过去到现在绿色的植物都需要树叶(树木会产生氧气)并结出果实作为食物。而且，它必须结出种子，否则就无法延续。一切都考虑得很周到。上帝对地球有一个计划。他有意创造动物和人类，让他们居住在地球上。这里有一个非常有智慧的存在在工作着，即造物主上帝。 并不是进化论所说的，一切都是从一个细胞进化而来的。如何从一个细胞，进化出这么多的变异，首先是植物，然后是鱼，然后是鸟，动物，最后是人。一个细胞如何净化被污染的天空，创造大气，产生能降雨的云，把水和旱地分离开来?所有的一切都必须按照正确的顺序发生，否则就会带来死亡。动物需要食物，所以首先是食物(绿植和果树)。树木需要雨水。一个单一的细胞如何在繁殖过程中产生如此多的变异:种子、卵子、子宫等等?就像著名的先有鸡还是先有蛋的问题。 谁是第一个? 从树叶到鱼类，从鱼类到鸟类，从鸟类到动物，从动物到人类的转变，这些发现在哪里?从动物到人呢?有很多缺失的环节从未在化石中发现过!为什么进化现在停滞不前，为什么不发展新的(进化的)物种，因为根据进化论，人类已经存在了数百万年。为什么在这数百万年里没有任何新的进化? 很简单，因为汽车和飞机的制造都需要一个聪明的设计师，他要考虑得很周到。因此，造物主需要为地球创造植物、鱼类、动物和人类。 所有进化论的追随者都同意，必须存在特定的条件，否则就不会有生命的存在。这并不奇怪，仅仅在地球上，就有相当合适的条件:大气中含有适当比例的氧气，大气中有云提供雨水，能产生淡水来维持地球上的生命。树木可以使氧气循环。太阳和月亮的循环，维持着地球上合适的温度(考虑到可怕的温室效应)。地球与太阳的距离合适，所以有适合生命生存的环境。大气中的臭氧保护我们免受有害的紫外线辐射。都是因为进化吗?你能相信吗?还是一定存在一个造物主? 这些事实，进化论并不能解释，因为这些也必然进化了。到目前为止，在浩瀚的宇宙中，人们还没有发现与地球相同的条件。而且我们已经观察了数百万光年远的地方，更不用说单一的生命形式了。即使在火星上，是否有水或任何形式的生命都是一个很大的疑问。因此，条件不存在，没有大气，所以也没有地球上生命的丰富变化。 我还需要提供更多的事实来证明进化论是不正确的，地球上的一切都是上帝创造的吗?

4  神说：“天上要有光体来分昼夜。从现在的科学来看，我们知道在很久以前，在圣经的开头就有恒星存在。那么，圣经说上帝创造了两大光(太阳和月亮)的说法是错误的吗? 这里有必要解释一下。圣经的前几章是口授给摩西的，用来教导犹太人。它是由圣灵以一种当时的犹太人能够理解的方式口授的。 这并没有违背目前我们对太阳系的认识。直到第五天，太阳和星星发出的光都被散射了。现在上帝用大气来引导太阳和星星的光，使光照在地球上，使人可以观察太阳和星星。问问宇航员就知道了。 在这里，我们也可以看到上帝的力量，他控制着自然的法则。神将祂的意志放在给大自然上，并为它制定规则和律法。 但这里说的是，月亮也是一种光，而我们知道只有太阳才是光源。所以，你感到惊奇吗?月亮正好处于地球和太阳之间的正确位置，在这个位置上，它在夜间照耀着地球。多么精确啊! 你能想象如果不是在这个位置上吗?如果总在太阳和地球之间，那么地球将在很长一段时间内处于月球的阴影中。而且会非常不规律，温度和光线会有很大的变化，所以我想动物和人都无法生存。 不，那是上帝的创造。在正确的角度下，月球将阳光正确地反射到地球上。宇宙中还有哪些行星是相互匹配的?此外，月球与地球的距离正确，所以月球上的镁会产生潮起潮落。没有潮汐，海里就不可能有鱼。 所以是进化还是全能上帝的创造? 由于白天和黑夜的这种影响和交替机制，使得它正好适合人类的节奏。由于季节的关系，地球上所有的生命都会开花，使繁衍成为可能! 这是进化还是全能上帝的创造?

5  神说：水要滋生众多有生命之物；要有鸟飞在地面以上，天空之中。 多么美丽啊，所有的珊瑚、鱼类和大型海鱼，如海豚和逆戟鲸，以及在天空中优雅地飞翔的鸟类。对人类来说，欣赏这水下和空中的景色是多么快乐啊! 难道神的创造不是又美又宏伟吗? 难道人类不应该小心地处理这一切吗? 这不是进化，那是海洋中的营养链彼此很好地相互适应，浮游生物是鱼类的食物，水生植物是水中氧气的来源。对让鸟类在空中飞行或漂浮所需的空气动力学保持沉默。 人类乘飞机在空中旅行要付出多少精力，客服多少困难? 不，鸟类具有精心设计和创造来满足空气动力学，使它们能够优雅地在天空中以最小的力量飞行。这样的空气动力学知识是如何从一个细胞中产生的，让一只鹰或鹳在天空中飞翔?因为这就是进化论所主张的。不，很明显，上帝用他全能的知识一直在创造。

6  神说：地要生出有生命之物，各从其类，就是牲畜、爬行动物、地上的走兽，各从其类。 上帝创造了如此美妙的自然:为人类产奶的牛，为人类做有用劳动的驴和马，在树上优雅地荡来荡去的猿猴，拥有巨大力量的大象。 那人呢?他纯粹为了利益，开枪，杀人。用蛇皮做手袋，象牙赚钱，你可以继续自己的事业。 纯粹是为了人类的利益，整片的森林被砍伐和焚烧，这样就破坏了动物的生存空间，使动物无法生存。为什么人类不能再享受上帝的创造? 因为人类不再承认上帝是造物主?因为人背弃了神，否认神的存在!因为人自以为比上帝更懂! 让我们尊重和珍惜上帝赐予我们的一切享受和快乐，并爱护大自然。 神说：“我们要照着我们(三位一体:圣父，圣子和圣灵)的形像，按着我们的样式造人(亚当和夏娃)，使他们管理海里的鱼、天空的鸟、地上的牲畜和全地，以及地上爬的一切爬行动物。 奇妙的是，人没有被分开。不是从单个细胞进化而来的，而是按照上帝的形象创造的，像上帝的形象是多么的荣幸。也是上帝赋予人类的荣誉和巨大责任。人可以统治海里的鱼，鸟，牛，是的，统治整个地球。

人从神那里得到使命。上帝统治着宇宙，统治着人类。人按照神的形象被造，并被允许以自由意志统治他/她的生活和地球。 然而很遗憾，6000年后，人类在破坏鱼、鸟、牛和地球。人类在耗尽海洋和海洋中的鱼类资源，人类将汞倾倒到水中，污染环境，毒害了水中(鱼类)和天空(鸟类)的所有生命。牛在狭小的空间里繁殖，雨林被砍伐，大气被严重污染，导致人类自己产生各种过敏。这是关于人的责任的一个令人悲哀的事实。甚至人类也有能力用他的原子武器毁灭整个地球。造成这一切的原因:人类越来越远离上帝，在物质、毒品、神秘主义、伊斯兰教、神秘疗法等你能想到的事物中寻找幸福。 上帝的意图是如此美好:鱼、鸟、牛，都是为了供养人类，给人类带来欢乐。由人来统治，这样人们就可以享受它了! 为什么世界上有这么多苦难?上帝指定人类来统治地球。当人类不能很好地控制它的时候，那么对人类来说也会有后果，在海洋中过度捕鱼，砍伐森林和(雨林)森林。后者会导致洪水泛滥，整个村庄被淹没在泥里，疾病也会增加，因为病菌无法在森林里消失(这是科学证明的)。整个天气的紊乱，导致了重大灾难。 所以责任在人，而不是上帝。 人类也要对他的邻居负责，照顾饥饿和生病的人(在第三世界也是)，不能对他或她的邻居不友好或仇恨，更不要说杀戮或屠杀。这是上帝赋予人类的责任，我们不能因此责怪上帝。

7   到第七日，神已经完成了造物之工，就在第七日安息了。 上帝介绍了安息日，在工作六天之后，人应该放下劳动去休息。那么人类是怎么做的呢?现在人们一周工作七天，商店星期天也营业，人们没有花时间去思考或思想上帝。 结果导致侵略性(一个人很累，因为他没有休息，导致侵略性)，犯罪行为迅速增加(因为规则和标准已经模糊，一切都变得可容忍，不再教育基督教的价值观。丈夫和妻子都在工作，没有留下空间教导孩子规则和标准，让孩子缺乏爱。教会变得空无一人，这也是由于神学家们对圣经的教导和罪恶持宽容态度。一个人离开了圣经的教导、规则和标准。 在周日没有社区交流，人们不再互相拜访，在工作日，人们不再照顾病人或进行社交拜访。因为一个人太忙了，一个人必须购物(两个人都在工作)，一个人太累了，因为第七天不休息。

让我们以神为榜样，注意星期天的休息。人每周需要休息一天，必须利用这一天与上帝和同胞们进行接触和交流。当然，不是每个人都有能力在周日做到这一点，护理需要每周7天，每天24小时。但他们每周也有一天的假期，他们可以用这一天与神一起度过。 当不信主的人不遵守主日时，我们信主的人要遵守，以显示我们是不同的。周日不要去娱乐场所，周日不要购物。每一个信徒都要承担起他/她对主神和耶稣基督的责任。 让人尊重上帝，他有理由让人在主日休息。人被造出来不是为了(也没有能力)一年每周都工作七天。这一天是神为人的益处所设立的，使人的身体和精神都得到恢复。 让我们每周用一天的时间与神和他的话语在一起，学习圣经，了解他想告诉我们的事情。

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人类的堕落 (创世纪3:1-13)

这是什么意思呢?

我们看到撒旦很狡猾，他藉着蛇的身体对女人说话。首先，他开始曲解上帝的话:“园中任何树上的果子，你们都不可吃。”妇人回答说:“园中树上的果子，我们可以吃;惟独园当中那棵树上的果子，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。”
人不满足于当前的丰富性，他什么都想要，没有例外!
蛇说了一半的真话:“你不会死的。因为神知道你们吃的时候眼睛就明亮了，你们就如神能知道善恶。
不，事实是:人类吃完果子后不会立即死亡，而是过一段时间后死亡。人必不像神，有神的能力，人必凭自己的良心，知道善恶。这将破坏人类对生活的享受，他们的第一个儿子会被另一个儿子出于嫉妒而杀死。人也不能再享受神的陪伴和永生，因为他必死。蛇(撒旦，魔鬼)没有说这些，他只说了一半的真话!!

女人被引诱了，她听了蛇的话。这个男人做什么?他不受诱惑,他没有责问他的妻子。他知道园中那棵树上的果子是不可吃的。她把水果递给他，他没有问任何问题。他不是被诱惑的!所以罪是从男人入了世界，不是从女人入了世界，所以男人是有罪的。(罗马书5:12)为此，正如罪是从一人进入世界，死又从罪而来，于是死就临到所有的人，因为人人都犯了罪。

女人是被诱惑的，所以没有罪性;童贞女马利亚可以生一个男性，是圣灵感怀的，所以没有罪。这就是主耶稣无罪而生的秘密，因为她不是由一个有罪的男人授精，而是由神自己(圣灵)感孕的(罗马书5:18-19)。

注意，从他们吃了果子的那一刻起，他们就直接意识到善与恶。从前他们可以在园中与神同行，一同享受神所造的。现在，他们突然开始害怕上帝，他们现在意识到上帝是全能的，他们只是凡人，他们把无花果树叶缝在一起，给自己做围裙，躲在上帝面前。他们害怕在上帝面前暴露自己。

这个男人做什么?他是狡猾的，他将罪归与神:“你赐给我、与我一起的女人。”他责怪上帝给了他一个错误的妻子。而他自己(没受诱惑)接受了水果，并吃了下去。
他继续说：“是她把那树上所出的给我，我就吃了。” 显然，女人事先告诉过他，那果实是从善恶树上摘下来的，尽管如此他还是吃了。男人试图把错误归咎于他的妻子，而他本可以自由选择:吃还是不吃!!因此，男性负主要的责任，罪是通过他来到世界上的。与他在一起的是罪恶的本性，而罪恶的本性是由男性传播的。

上帝惩罚人们的罪，这是上帝的不诚实吗？

不，每个人都能一遍遍地对罪说不 。上帝不会因为人的罪恶本性而惩罚他/她。因为藉著耶稣基督，可以免除刑罚。神提供了一个完全的解决办法，要看人是否接受神的恩典。对罪的惩罚是永恒的;免除被扔进火湖里(预先为撒旦和他的追随者指定的)的惩罚，让人也再次在天堂获得永生。而且，他/她也可以再次欣喜地在神的面前。首先在一个有罪的身体里，藉着主耶稣基督，他/她可以到天父那里。在死后，在基督降临后，一个人认识到他/她是一个罪人，会与上帝分离，并接受耶稣基督为他/她的救主，获得一个新的和无罪的不朽坏的身体，然后进入天堂，就能够来到上帝面前。这是上帝的恩典和慈爱。
但是人类，就像在花园里一样，必须选择听上帝的话，不吃那棵树上的果子。不向罪让步。现在，再次聆听上帝，意味着接受唯一的途径(通往神的门)John 10:9)是接受耶稣基督在各各他的十字架上为你的罪而死。

人不听神的话，那么就像在伊甸园一样，后果是由人自己承担的，必须接受对罪的惩罚(第二次死:火湖)。

要么选择上帝，要么选择反对上帝，没有别的选择!!!
这取决于你自己。你会怎么做，你会背弃上帝，否认他的存在，摒弃他的创造和本性，相信进化论吗?或者你承认你做了坏事，承认神的存在，接受耶稣基督为你个人的救主?？

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约翰福音10:9 我(耶稣)就是门（路），凡从我进来的， 必得安全。 回到顶部

创世记1:1-2:7神的创造

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创世纪2章: 神造人

1-6节在第七天，上帝安息了。是上帝对创造的工作感到累了吗?我们很难做到。我们知道神是永恒的。他的工作，或者更确切地说是他们的工作，圣父、圣子耶稣基督和圣灵的工作是永恒的，从过去，直到永远。但是，在这六天的创造之后，在混沌而空虚的地球上，新生命就创造完成了。第七日是安息日，是休息的日子。

7节在第六天，上帝创造了亚当，并把他生命的气息吹到人的鼻子里。这就是人类与其他被造之物的区别。这人变成了一个有生命的人，一个有身体、灵和魂的三位一体的人，有智慧做出决定和选择。

8节上帝在东方创造了一个伊甸园。这地方曾经在哪里，有很多猜测。在东部可能指幼发拉底河以东。但这只是猜测，因为在亚当堕落时，亚当和夏娃被赶出伊甸园，伊甸园的入口被基路伯看守(3:23-24)。

9节上帝创造了有生命的动物，比如鸟类。有多少是圣经没有告诉我们的。发大水的时候，神从一切动物中带出一公一母，惟有洁净的动物每对七公七母。这是否意味着上帝是成双创造的，然后它们繁殖，圣经没有告诉我们。但是著名的“鸡和蛋”已经解决了:先有鸡，后有蛋。
园子里有许多不同的果树，包括生命树(永生树)和善恶树。亚当和夏娃被允许吃所有树上的果子，丰富的果子。然而，上帝希望他承认并服从他，一切都是由他创造的。他是他们的主，因此他禁止他们吃善恶树的果子。同样，现在，人可以选择承认上帝是创造者，自愿服从上帝的诫命，自由选择上帝还撒旦。每个选择都有相应的结果(天堂或火湖)。

10-14节有一条河从伊甸流出来，滋润那园子。在新天地也会有一条生命之水的河(启示录22:1-2)，然后跌倒的人就会站起来。
比逊河和基训河我们不知道。至于哈腓拉在哪里，我们也不知道。古实(13节)也是未知的。因为这些河流和国家起源于伊甸园，我们知道现在的位置是底格里斯河和幼发拉底河，基训可能指的是尼罗河，因为亚伯拉罕的应许之地从尼罗河延伸到幼发拉底河。

15-17节上帝给人完全的自由，只有一条诫命。人类应该治理整个地球，包括树木、庄稼和动物。多么重大的责任啊!然而，有一颗树上的果子却不让他们吃。他们有丰富的水果，为什么要这样呢?这是对上帝创造的认可和对上帝的顺从的考验。他们若吃这树上的果子，神警告他们必定死。神并没有说他们会立即死亡，即使他们吃了果子后立即与神分离，属灵上立即死亡，因为灵(圣灵)离开了。肉体上的死亡紧随其后。

18节亚当独自生活了多久，圣经并没有告诉我们。亚当可能看到了动物和鸟类的繁殖和繁衍。可能，因此他感到孤独。上帝看到亚当独自一人是不好的，为他造一个配偶帮助他。
单身是不好的，除非上帝呼召他或她这样做，并保护他或她不受性欲的影响。单身是撒旦的谎言。许多人认为单身(未婚)会带来好处，并避免结婚。天主教会对神职人员实行单身制是一个错误的例子。上帝赐予了人类一男和一 女的婚姻。上帝了解孤独，他创造了婚姻。单身是撒旦的谎言，表现在同性恋(天主教牧师所知)、恋童癖、强奸、色情等。上帝安排一男一女的婚姻是为了繁衍后代。如果每个人都保持单身，撒旦的计划就会成功，而不是上帝的多子嗣计划，人类就会灭绝。这正是撒旦所希望的。

19-20节上帝用泥土创造了地上的走兽和空中的飞鸟。怎么做的，不知道。但是进化论是不可能的，从单一的物质不可能产生多种不同的生物。这种物质不具备创造如此复杂结构的知识。为了设计一架飞机，必须有几个工程师。单靠一个工程师是无法完成这项设计的。对于鱼、兽、鸟和人的创造来说，有一个非常有智慧的存在是必要的，那就是上帝。
是上帝自己把走兽和飞鸟带到亚当那里。一群一群地，这样亚当就能给他们起名字了。这可能意味着，这个过程花了很长时间，而亚当在相当长的一段时间里都是独自一人。假设亚当不能和他们说话，那么亚当的孤独是可以理解的。

21-22节上帝为亚当创造了一个帮手。上帝用泥土造了万物（有男有女），但现在帮助者却是用人自己的肋骨造的。这是一个本质的区别!女人是来自男人的。上帝从他身上取下一根肋骨，这会是一个痛苦的手术?因此需要深度睡眠。亚当是如何知道女人是由这根肋骨形成的，圣经并没有告诉我们。可能是上帝告诉亚当的，或者亚当之前数过肋骨，少了一根肋骨，现在发现这个地方被肉封住了。这使得男人和女人合二为一。女人是男人的一部分。但先有神，后有亚当，他顺服神。先造的是亚当，然后是夏娃，然后轮到她服从亚当，她是上帝赐给亚当的帮手。注意一对一的关系。一个男人和一个女人，显然不是一个男人和多个女人。上帝也有可能为亚当创造几个女人，但上帝知道只有一对一的关系才是最好的。一个男人有几个妻子带来影响，在雅各、大卫王和所罗门王的生活中是显而易见的。这导致了两位国王的灭亡。大卫犯了通奸罪，受到了严厉的迫害。所罗门死后，他的王国分裂了。

23节神是三位一体的。圣父、圣子和圣灵是一体的。男人和女人是这种统一的形象。三位一体在思想上是一体的，但却是三个位格。丈夫和妻子必须思想一致。它出自下面的经文。

24节许多人对婚姻的看法过于轻率。然而，圣经在这节经文里说得很清楚。人们很读这节经文时很轻松，但教会却几乎没有解释这节经文的意思。综上所述，男人和女人的统一是显而易见的。要步入婚姻，男女双方 都必须独立。这节经文说他们都离开了他们的父亲和母亲，这意味着父母的完全释放:

• 能够独立做出决定
• 一个能思考和计划未来的人
• 一起祷告，一个能有属灵的思考和解释圣经的人
• 一个知道自己想怎样侍奉神的人
• 离开父母的家，独立生活
• 能够独立地在经济上照顾你的家庭
• 能够独立做家务:吃饭、洗衣、做饭、打扫房间等。
• 能够独立照顾你的孩子

参见选择你未来的伴侣.
当所有这些条件都满足了，就有了精神上的统一，只有这样，婚姻才会随之而来。然后是第一次同房(与妻子结合，他们成为一体)。并且不要 在婚前，不要在婚前发生性行为。仔细想想使徒保罗在哥林多前书6:16所说的话:
你们岂不知道与娼妓苟合的，就是与她成为一体吗？因为主说：“二人要成为一体。”
简而言之，这意味着当一个男人和一个女人发生性关系时，从那一刻开始他们就是夫妻了!

25节 开始亚当和夏娃赤身露体，并不觉得羞耻。后因堕落，性欲才来到了这个世界，因此人有了性欲，有了看到对方裸体的羞耻感。

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创世纪3章: 人的堕落

1节蛇是所有动物中最狡猾的动物。是否这就是撒旦借助这种动物，引诱女人夏娃的原因，我们不知道。撒旦(路西法)是谁?根据以西结书28:5-9，一个渴望与上帝平等的基路伯(天使)。以赛亚书14:9-15明亮之星，早晨之子，就是想在神的众星之上立定宝座，与至高者相等。他就是那时常歌颂神，却悖逆神的，三分之一的天使也跟着他。这些天使现在是堕落的天使。撒旦(另一个名字是魔鬼)希望与它的创造者上帝平等或更高。在他堕落之后，撒旦被赶出了天堂，但是在约伯记第二章中，我们读到他仍然可以进入天堂，那里有控告他的人。他目前的目标是毁灭上帝的创造，尤其是人类。
撒旦需要一个(动物或人类)的身体才能让人们看到他。从本质上讲，除非上帝允许，否则人类是无法看到天使的。在这里，蛇的身体被撒旦选中，向女人夏娃显现了他自己。在想象中中，我们经常看到一条蛇在树上，因为我们看到在第14节之后的蛇，上帝诅咒了它，从那时起，它必须用腹部爬行。有人可能会问，这是否意味着以前的蛇不是靠腹部行走(想想森林之神萨提尔)?在伊甸园里找到夏娃和撒旦的对话地点了吗?圣经没有告诉我们，请看我在本章最后得出的结论。
不仅蛇很狡猾，撒旦更狡猾。他问夏娃一个问题:你不可吃园中任何树上所出的吗？这是明知故问。他们都很清楚，除了一棵树上的果子不可吃，其他所有树上的果子都可以吃。亚当和夏娃每天吃所有树上的果子，除了那棵树。但这是一种打开对话并向特定方向传递信息的方式。有多少次异教徒和不信的人没有落入同样的陷阱呢?

2-3 节女人夏娃给出了100%正确的答案。说的正是上帝告诉她的。我们看到同样的试探在耶稣身上重复了三次。然而，有一个很大的不同。夏娃的肚子被各种水果填饱着。而耶稣的肚子是空的，四十昼夜没有吃东西，他很饿。撒旦引用圣经对耶稣说的也没错，但耶稣没有掉进陷阱里，因为给出了不同的解释。异教徒和信徒有多少次没有被撒旦(和假圣经学者和科学家)欺骗，因为他们缺乏知识，他们依靠别人的解释?
.你的回答要百分之百的纯粹，因为如果你有一点不同，你就给了撒旦一个机会，他会立即替换你的话。

4节撒但用一个残酷的谎言回答说:你们不一定死。百分百的谎言。撒但知道那人必死无疑。人与上帝也会立刻分离。人与神沟通的灵(圣灵)会立即离去。然而，撒旦不知道的是，上帝是无所不知的，他已经有了一个拯救计划。撒但认为人的肉体会死，破坏掉神所创造的完美的一切，这样他的目的就达成了。

5 节这就是诱惑和谎言的后果:你会像上帝一样。这就是撒旦想要的，他想成为上帝。
是的，人会像上帝一样，知道对与错的区别。需要每天有意识地选择做正确的事情，而避免做坏事。在伊甸园里，人只要不吃善恶树上的果子，就过着轻松的生活。现在人类每天遭受着邪恶、贫穷、疾病和苦难。并且必须不断地选择和抵抗邪恶。
不，人不再与上帝平等。神就是神，唯一的神。一个人或一个天使永远不能与创造他的上帝平等。只有上帝是全能的。认为自己能与上帝平起平坐是内心的骄傲在作祟。

6节为什么撒旦选择女人而不是男人，圣经没有提到。可能是因为这个女人被任命为男人亚当的帮手，而她已经对自己的地位感到不满了?
这个女人错了。上帝明确地说，他们吃了禁果后就会死。比起上帝的话，她现在看重视动物的话。仔细想想，亚当和夏娃是被任命来管理树木、植物、动物和鸟类的。他们在这所有的一切之上，是他们的主人和主宰。 夏娃偏离了这个位置，并且现在听命于一个她有权力控制的动物.夏娃已经警觉了，因为这里有一种特殊的动物，一种会和她说话的动物。早先并没有提到亚当和夏娃能与动物交谈。现在一只动物(蛇)来到她身边，和她说话，这是一个特殊的情况!
在一些特殊的情况下，上帝通过动物来和人说话，就像驴和不听话的先知巴兰开口说话一样。让信徒永远不要被误导，就好像上帝通过动物跟信徒说话一样。将圣灵赐给信徒。信徒所说的预言，必须百分之百符合圣经。由圣灵证实，这位先知的所有预言都必须100%实现。即使是部分没实现都不行，因为那已经是假预言了!人必须自己检验圣经，不要相信别人的解释(布道者，先知，网络，评论)。个人要对自己负全责!
这个女人给了这个不认识的会说话的动物一个机会。他们走到善和恶的树前的吗?她站在这棵树前，她的欲望开始显现。她渴望有智慧。对她来说，按照上帝的形象被创是不够的，她想要与上帝平等。人类是悲哀的，不再相信她的上帝，她的创造者。她更信任一个不认识的人，而不是她每天与之交谈的上帝。一切罪恶的根源是不信和不相信上帝。
我们常常希望拥有更多的知识，而不是对男人或女人有益的知识。除此之外，还有毒品实验，因为毒品会让人上瘾。耗费数十亿美元来发现其他星球上的生命，而宇宙的大小有数十亿光年。人想否认上帝的存在,来解释生命本身的出现。可笑的是，单个细胞不能产生一个复杂的会说话的人。没有一个医生或专家了解完整的人体。因为人太复杂了，身体的每个特定部位都有一个特定的专家。
夏娃去找亚当了，还是亚当在找夏娃?在这里，我们已经很直观地看到了将男人和女人这个组合分开的危险。亚当是一个人在地里干活吗?夏娃已经不再履行她作为丈夫助手的职责了吗?她独自一人成为诱惑的牺牲品。
她把禁果给了丈夫，他吃了。没错，他吃了。他 不是被 诱惑的。他有自主意识来选择：吃或者不吃，选择与妻子结合，还是与神合而为一，仍然顺服他的创造者神。但他自己做了选择，他为了他的妻子，做了错误的选择，违背了上帝。他的角色可以使他24小时都可与妻子交流，他不再想独自一人吗?因为上帝每天只看望他(一次)与他交流?我们不知道亚当的动机。但让它成为人类的一个教训。通过男人这种 有意识的选择，藉着男人 罪被带到了世界上。借着人类的后裔，罪在他的子孙中延续。这就是为什么童贞女马利亚(没有与男人同房)被圣灵感孕(没有来自有罪的男性)，耶稣出生时没有罪。女人是被诱惑的,而男人不是。

7节他们的眼睛就开了，立刻知道了对与错的区别。他们意识到自己是赤身露体的。现在，第一批人有了私人行为。他们试图隐藏自己的裸体。怎么做的?靠自己的力量。他们砍下树叶。枯死后的叶子会枯萎，遮盖物也会脱落。所以不断的砍伐是为了继续掩盖他们的裸体。人无法 为神与人的分离提供一个永久的解决办法。解决办法首次出现在21节，最终的办法是通过上帝的儿子耶稣基督的死和复活来解决。
人并没有变得与上帝平等。他愚蠢地用枯萎的叶子遮盖自己。人类也没有像上帝一样无所不知!

8节神知道亚当和夏娃什么时候吃了那果子。但是上帝并没有立即作出反应，没有立即造访并惩罚他们。他一直等到晚上。现在神也在等待惩罚人的罪。人在世上的生命有长短之分，有时间去认识神，去买一本圣经，去认识神，认识自己是罪人，有认识通过神的儿子耶稣基督得救，是与神和好的唯一途径的时间。神让人通过自然他自己。宇宙和生命太过复杂，无法否认上帝的存在。创世纪1到3章写得很简单，每个健康的人都能认识到上帝是创造者，人是有罪的，不能自救。死亡是创造和罪的历史的证据。没有创造，也就没有罪。否认创造，就是否认有罪!
撒旦承诺会与上帝平等，结果相反，人类获得了恐惧，并向造物主隐藏了自己。只有上帝的声音才能消除他们的恐惧。曾经他们在园中与神同行，与神交流。现在是恐惧。今天，人类不想和上帝做任何事。害怕上帝会让他或她做什么。愚蠢的否认，是对现实的逃避。
这个人生活在（水果）树木繁茂的地方，不用辛苦劳作就能吃得饱饱的。现在人类用同样的树木(和树叶)来躲藏。真是堕落啊!

9节 耶和华神呼唤那人，对他说：“你在哪里？”好像上帝不知道发生了什么，也不知道他们在哪里一样。只是上帝给了亚当和夏娃，男人和女人，每一个人到上帝面前来的机会。他为每个人打开了门。这样，上帝的门对每个人都是敞开的。每一个人，无论罪恶多么大，都可以到上帝这里来。但是神要人到他这里来!这是人的行动!

10节 这个人走到上帝面前回答说:“我在园中听见你的声音，我就害怕。这个人害怕他的造物主，他在早些时候(几天，几个月，甚至几年)曾与他畅所欲言，携手同行。圣经没有告诉我们撒旦用了多长时间才准备好他的引诱计划。作为一个人，你是否有勇气承认自己是一个罪人，并祈求上帝的帮助?也能到他那里去见他?

11节上帝问了一个问题，虽然他知道答案，但要由人向造他的主交代。第一个问题是:谁告诉你，你是赤身露体的? ?第二个问题是:莫非你吃了那树上所出的，就是我吩咐你不可吃的吗？/p>

12节看，这个人是多么的傲慢和懦弱，他的罪又增加了:上帝一直等到晚上，给了亚当时间来思考他的答案，并承认罪。因此，人有一生的时间来思考他或她的生活，并认识罪。
这个人把责任推给了上帝。但是神事先清楚地警告亚当，当你吃那果子的时候，必定会死。他可以完全自由地，在上帝和他的妻子之间做出选择。他本可以选择顺从神，不吃那果子。不听妻子的话，不吃那果子。上帝会觉得完全没有什么可责备的。上帝看到了亚当的孤独，就满足了亚当对伴侣的渴望。
他从两个方面逃避自己的罪过:一是上帝赐给他妻子，二是他的妻子给了他果子。是的，有人可能会说，但亚当怎么知道那是禁果呢?我想我们可以假设这种水果在形状上与其他水果不同，而且很容易辨认。苹果、橙子、菠萝、梨等毕竟都有自己的气味和形状!所以亚当显然做出了一个有意识的选择。

13节请注意!上帝没有与亚当讨论。神很有耐心，他转向被控告的女人身上。女人指了指那条蛇，承认自己有部分过错，我是被引诱的。在我的轻率和被欺骗中，我纵容了自己，然后吃了果子。但是，我们不要忘记当前的形势。蛇是上帝创造的，但蛇会说话却是不正常的。她作为管理者位于蛇之上，应该有所警惕。好吧，夏娃没有分辨善恶的能力。然而，上帝给了人类选择的能力。

14节神首先集中注意力在蛇身上，因为他知道这一切的背后是撒但。现在蛇行走(2或4脚)的能力被剥夺，从此以后将只能爬行(用腹部)。问题来了，为什么?这个动物可以选择说不，因为是撒旦利用了他?我认为是这样的，就是蛇是动物中最狡猾的。这说明你很聪明!

15节神审判并承诺。要使你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔，就是所有她所生的孩子，也就是整个人类。你的后裔:堕落天使也包括那些反对上帝的人。凡不愿承认自己是罪人的人，凡否认创造他的造物主上帝存在的人。这要伤你的头:夏娃的后裔将要生下上帝的儿子，耶稣基督。你要伤他的脚跟：撒但进入犹大里面以后，耶稣基督被犹大出卖了。耶稣死在十字架上。然而，基督已经打碎了蛇的头，从死里复活，升到天上，现在坐在神的右边。

16节引诱者和教唆者要受到惩罚。然而，人也不是无辜的，他们是自愿选择的。现在上帝聚焦在女人身上。她被诱惑了，对她的惩罚将是:

1. 她生儿女时必多受痛苦。
2. 她必恋慕你丈夫。
3. 他必管辖她。

作为一个忠诚的女人，若不服从这种惩罚的，那她的生活和婚姻几乎得不到祝福。毕竟，这是对上帝的审判的服从。然而，男人认为耶稣基督是他的头，彼得说男人必须爱他的妻子。

17-18节现在神集中在男人身上，这有罪的，他完全可以自由的选择。上帝首先责备他听了妻子的话。让这句话成为我们的一个教训。在以后上帝的审判中(死后)，人要对他或她所听到的负责。没有任何借口，不论事那个人了解我，欺骗了我，还是引诱了我，都不能作为借口。人要承担他或她自己的责任。当然，在我们的时代，我们有不同的来源去调查，去问圣灵什么是真理!
所有受造之物都被诅咒了，完美时代已经过去。死亡已经到来：疾病和残疾进入了世界。荆棘、蓟、杂草、蚊子、害虫进入了这个世界。没有劳苦，土地就不长出粮食。饥荒和干旱发生了。这不是上帝的错。上帝警告说:你吃它的日子必定死！。很好，那为什么上帝没有直接结束亚当和夏娃的生命呢?我们并不是无所不知的。亚当和夏娃，每个人在地上的时候都有机会在天堂得到永生。

19节在辛勤地播种、耕耘和收割的劳苦中，人类才能吃到自己的食物。人本是出于尘土，也必归于尘土。人若埋在土里，就必归于尘土。若是火化，这是禁止的。火葬是用火焚烧，因此是被禁止的。用火焚烧是神的惩罚:火从天上降在埃及(出埃及记9:23)、所多玛和蛾摩拉(创世记19:21)、拿答和亚比户(利未记10:2)、可拉的悖逆(民数记16:35)、不安分的以色列人(民数记11:1)，以及其他恶人(何西阿书8:14;耶利米17:27;阿摩司七)。

20节男人开始叫他妻子的名字夏娃。

21节在这里，许多人对这段经文读得很肤浅，但它是圣经中两个最重要的事件之一。这是第二点的基础。
在第7节人们用树叶来遮盖他们的裸体，这来自人类的私人力量!人以为自己能够解脱，但这个解决办法，用叶子遮挡，叶子很快就会腐烂。
在这节经文中，上帝显然不接受这个解决办法。叶子枯萎了，就不再覆盖住了。上帝自己杀了一只动物，代替人类杀了一只无辜的动物。同样，无辜的耶稣被钉在十字架上，为人类的罪被杀。动物不欠债，耶稣也不欠。人的过错在这里转移到动物身上，信徒的债转移到十字架上的耶稣身上。亚当和夏娃不得不穿着兽皮度过余生。可能为每一个人都宰杀了一只动物，因为圣经说到皮制的衣服。动物的皮可以用一生，不像一层会枯萎的叶子那么短暂。曾经耶稣也为生命做出了牺牲。
在他们的余生中，亚当和夏娃因为他们的罪，导致无辜的动物被屠杀而做成衣服，他们将意识到自己所做的错误的选择。没有流血，就没有赦罪，希伯来书9章22节在这里得到了应验。
人类用树叶遮盖的行为是无效的。可怜的人以为自己可以通过自己的作为来救赎自己。拒绝神的解决方案，他或她的命运就是死后与神永远的分离。

22节这个人已经变得像我们中的一个(三位一体:圣父、圣子和圣灵)。但不能与上帝相提并论，就像那棵树只应许知道善恶一样。人会死，神是永恒的，没有开始，也不会结束。人类有一个开端。
神将人从伊甸园中赶出去，这样人就不能吃生命树的果子。这果子可能会使人的肉体无法死亡，从而让人永远活在罪中。因为人没有吃过这果子，并不意味着人没有永生。每个人死后都有永生，或与神分离，或与神同在。到底在哪里? 这完全取决于人在地上生活时所做的选择。每个人都有像亚当和夏娃一样的自由选择权，这是他或她自己 的责任!

23-24节人类被赶出了伊甸园并安设基路伯（天使）看守，这样人就再也无法进去了。

创世纪1, 2和3章的最后总结

法国神学家和改革家约翰·加尔文(John Calvin)在他对《创世纪》的评论中说，摩西用他自己的人民可以理解的语言写了这卷书。这并不奇怪。小学老师和高中老师讲的东西不一样。在非专业人士的会议上，技术人员会使用简单的语言，而不是专业术语。而在技术人员会议上，他会使用行话和技术术语。
问题是我们不知道摩西是如何得到这些信息的。这可能是亚当多年来的传统。摩西是在法老的宫廷里被培养出来的，因此精通圣经。在那个时候通过精确的重复(就像耶稣时代的文士)，口头传述是非常细致的。另一方面，摩西(在山上40天)也有可能直接从神的口中了解了人的被造和堕落。
对于人来说，创造的细节和时间(小时数、日数、月数或什么时间平面)并不重要。创世记1-3讲了神的创造和人对神有意识的选择。上帝创造了完美的一切，人类却做了错误的选择，成为了一个罪人。它讲述了苦难、疾病和劳苦是如何来到这个世界的。如果详细描述创造过程，很可能需要数百万页。在受到蛇的诱惑之前，亚当独自生活了多长时间，在天堂生活了多长时间，这都是无意义的信息。重要的信息就在那里，撒旦是上帝的敌人。没有流血，就没有赦罪。
目前，人类在寻找太空生命上浪费了数万亿美元。有人想否认上帝的存在，并证明在太阳系的其他地方有生命存在的可能。用射电望远镜扫描数十亿光年大小的宇宙，寻找另一个星球上的生命。把钱花在解决地球上的混乱、环境污染(人类的糟糕统治，尽管上帝指定为统治者)和饥荒上是更好的选择。
另外，为什么要在别处寻找生命，上帝阻止了证明这一点。撒旦教徒崇拜撒旦和恶魔，所以寻找另一种生命。有堕落的天使和上帝的天使。我们在启示录中读到过其他生命形式(包括有刺的马)。
旧约的创世纪、新约的启示录都是神赐给人的，因为神希望人知道自己的起源和未来。人是一个罪人，今生在神面前没有做出有意识的选择，死后就永远与上帝分离，永远受折磨。选择取决于人，在书店和互联网上有大量的信息，虚假的和真实的。《圣经》及其注释可以在互联网上免费获得。人们花费数百美元购买手机并支付订阅费。手机的使用期限为2-3年，订阅时间为一个月。然而，人们却不愿意买一本便宜得多的，代表着永恒的价值的圣经和注释，看看人们吧!
人不可骄傲，不可愚昧。在《创世纪》中，人们可以用自己的知识来理解。更多关于过去和现在都是不必要的，除非一个人有意否认上帝和罪。

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创世纪4章: 该隐和亚伯

1节亚当和他的妻子夏娃同房后，生了该隐。这一章表明夏娃之前和她的丈夫同房过，因为从第14节开始，似乎已经有几个人生活在地球上，从第17节开始，该隐似乎结婚了，所以夏娃生了几个姐妹。这一节特别提到该隐的血统。

2-5节兄弟亚伯是晚了多久出生的，并不重要。亚伯成了牧羊人，该隐成了农夫。二人都向耶和华神献祭。毫无疑问，在2:21亚当明白献祭无辜的动物的意义，没有流血的罪就没有罪得赦免。亚当肯定跟他的孩子们解释过这些。同样，作为基督徒的父母，我们有义务向我们的孩子解释罪以及耶稣基督的死和复活的意义。
该隐拿出 自己供物献给耶和华! 地里的出产。该隐的父母告诉他，上帝拒绝用树叶来遮盖他们的裸体，这是他们自己的行为。该隐事先就知道，这是不讨神喜悦的。该隐认为他的献祭会讨神的喜悦，这是他的固执和古怪。现代人也是如此，他们认为自己的行为可以讨神的喜悦。神已经清楚地说过，没有流血，没有通过他儿子耶稣基督的死而献祭，就没有赦免。一个人如果拒绝，那么，就像该隐一样，将不得不承担后果。
另一方面，亚伯，可以说，也带来了他自己的供物:他羊群中头生的羊。这是从2:21开始教导的:宰杀无辜的动物。承认自己没有能力获得救赎并与上帝和解。该隐极力地否认了这一点。结果是亚伯的献祭被神接受了，而该隐的献祭却被神拒绝了。因此，该隐沉下脸来，对神生气，是完全不合理的。

6-7节耶和华神对该隐的行为说:““你生气并沉下脸来，是正确的吗？”你们的父母没有教导过你们正确的献祭吗?没有告诉过你们我是如何用无辜的动物来为他们的罪赎罪，并丢弃了他们的叶子吗?你带来地里的出产，做的得好吗?但如果你做错了，我拒绝你的献祭，难道你没有罪吗?你很清楚我为什么拒绝你的献祭，因为罪就伏在门前!你完全没有理由生气。
让这成为人类的一个教训。圣经从创世记到启示录都在教导我们神是如何看待罪的。上帝不容忍罪。罪得赦免的唯一途径是相信耶稣基督为救主。拒绝意味着惩罚，那些被流放到巴比伦的犹太人，被逐出以色列的犹太人，那些将在大苦难中承受后果的外邦人。凡坚持拒绝上帝的解决方案的人:会永远在火湖里受惩罚。神就是爱，借着耶稣基督在显明出来。对于拒绝神的解决方案的人，神就是烈火!神不容忍罪!

8节神已经警告该隐，也清楚地告诉他为什么他拒绝该隐的献祭。该隐何等刚硬，就不悔改。原因已经向他解释得很清楚了!该隐继续刚硬，并犯下更大的罪，他是冷血的，有预谋的。他邀请他的兄弟亚伯到田里并杀了他。有预谋的谋杀。
当一个人故意地犯罪并持续下去时，他就会越来越坏。在监狱里不悔改的罪犯，就会犯更大的罪。持枪抢劫导致谋杀。拒绝圣经的教导，导致宣称“但圣经上没有这么写”，由此带来通奸，婚前性行为，同性恋婚姻，恋童癖，盗窃，谋杀等等。

9-10节在他的兄弟被谋杀后，上帝再次来见该隐，问他:“你的兄弟在哪里?”亚当无疑会告诉他的孩子们他的堕落。他是如何坚持自己是无辜的并拒绝认罪的。该隐没有吸取教训，他坚持自己是清白的，回答说:“我不知道。”真是个谎言。
你弟弟血的声音从地里向我哀号。我不知道该怎么解释这个。受造之物因亚当的罪被诅咒。是否有可能，受造物会因为另一种严重的罪行，即预谋的谋杀而向上帝哭诉?

11-12节现在该隐被诅咒了。亚当受到惩罚是，必须辛苦劳作才能吃到地上的果实。该隐是多么愚蠢，他以为自己不会受到惩罚。如果一个人认为上帝不存在，认为上帝看不到他或她的行为，认为他可以做错事而不受惩罚，并且拒绝接受圣经，那他是多么愚蠢啊!
在初审中，律师可以否认其当事人的债务。但是如果提供的证据是清楚地,他能提出了犯罪的情形。法官会做出不公正的判决。然而人死后，都要站在审判神的面前。那时审判必临到，凡信的和不信的，都要向神或耶稣基督交代他在地上的行为。
该隐受到的惩罚是，尽管他在地上辛苦劳作，但地并没有完全出产。庄稼长着蓟和杂草。亚当和他的孩子们有可能住在帐篷里，这是一个固定的家。该隐被判流浪。为他的兄弟姐妹奔走。但也可能是为了他的父母。

13-14节该隐明白并意识到有人想杀他。但看看他的态度，没有悔改，只有自怜。这是对上帝的控诉:今日你赶我离开这块土地，我必流离飘荡在地上。人是怎样的，罪人是怎样的:是认罪接受惩罚，还是把罪责推给环境，而拒绝惩罚?人是否接受自己是罪人，当一个人拒绝上帝的诫命时，他应该受到惩罚?

15节 然而上帝赏罚分明。上帝明确指出，谋杀是一种严重的罪行，谁不尊重上帝和他的惩罚，上帝将七倍报复。无论谁杀了该隐，都是不尊重上帝的惩罚，并将经历上帝的报复。神如何让父母、兄弟姐妹知道这件事，圣经并没有告诉我们。也不知道上帝给了该隐什么记号。
出埃及记20:5说，神惩罚恨他的，必惩罚他们的罪，自父及子，直到三、四代，所以上帝只惩罚到第四代。因此，我认为黑人的肤色不太可能是该隐的标志。

16节该隐离开了他父母和家人居住的国家。点头这个词的意思是徘徊。

17节 该隐在杀人前可能已经结婚了。在他犯了谋杀罪，上帝又判他流浪之后，他的姐妹不太可能会嫁给他。他是否已经有了孩子并不重要，但现在这段婚姻产生了一种特殊的血统。
他为自己建造了一座城，不接受上帝让他成为流浪者的审判。他是否因为害怕被杀而建造了一座有堡垒城墙的城?谁建造了这座城市。在兄弟姐妹的帮助下吗，他们不太可能会帮助杀害他们兄弟亚伯的凶手。这么说他自己的家庭人数众多?

18-19节人是铁石心肠的，并不断犯罪。完全不尊重上帝。在2:24神已经明确地吩咐:一个男人只能娶一个妻子。男女之间是一对一的关系。不是一个男人 娶好多妻子(或是女儿有好多丈夫)，不是男人和男人在一起，也不是女人和女人在一起。 拉麦犯了大罪，拒绝神的命令，娶了两个女人

在20-22节中不言自明。

23-24节，拉麦是多么傲慢啊。他不顾上帝对该隐的惩罚，杀了一个人，并把自己增加了进去，如果有人伤他，必遭报七十七倍。多么傲慢啊，他在这里超过了神，以为自己比神还高!

25-26节，我们可以假设亚当和夏娃同房的比较频繁，并且孕育了许多孩子，在创世记第5章中只给出了很小一部分的概述。夏娃看到了亚当的儿子塞特。以挪士从赛特而生，这个家庭开始求告耶和华的名。人们猜测，这是否意味着其他的儿子和女儿与神分别了，生活在罪中。

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创世纪5章:亚当的后代

1-2节，很明显，这里没有给出亚当和夏娃的完整家谱。该隐只有在亚当和夏娃已经生了姐妹(女人)的情况下才能结婚。这里给出的是一个有限的记录，从亚当和夏娃被造到大洪水。人类再次受到限制，只是由诺亚和他的妻子这一对夫妇所生。

3-32节，赛特出生时，亚当已经130岁了。从4:25我们知道这是代替亚伯的儿子。所以亚伯被谋杀就发生在那个时候。

问题是,他们是否都是长子。如果是这样，那么从亚当到洪水的时间是:1056年加上600年(诺亚到洪水)大约1650年。

24节以诺与神同行。因此，他的生活方式非常特殊。是一个没有罪，完全忠诚和顺服神的生活?他不在了，因为上帝把他带走了。未见以诺死亡。对罪的惩罚，死亡，并不适用于他。他直接被接到了天堂。亚当、夏娃和他们所有的孩子都经历了罪的惩罚，都死了。只有摩西和以利亚是两个例外，他们没有经历死亡，直接进入了天堂。摩西和以利亚将在大灾难结束时回到地上，然后死去(启示录11)。

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创世纪6章: 洪水和挪亚

1-2节上帝的儿子们。他们是谁?法国宗教改革家加尔文(John Calvin)否认他们是堕落的天使。就我个人而言，我认为他们确实是一些堕落的天使。可以在神的儿子们身上和zonen van god(荷兰语) 说的其他事情里找到很好的证据:
不足的地方是马太福音22:30说:“在复活的时候，人也不娶也不嫁，而是像天上的天使一样。”但这一论点的不足可以通过以下评论来规避:经文并没有说“天使不能结婚”。而是说，天使是不结婚的。其次，马太福音22:30讲的是“天上的天使”。所以这些与堕落的天使无关，他们不担心上帝创造的秩序，并主动积极地努力破坏着上帝的计划。上帝的圣天使不结婚，也不发生性关系，但这并不意味着撒旦和魔鬼也一样。
天使可以伪装成人类的样子，这样他们就可以模仿人类的性行为，甚至可能繁衍后代。为什么天使不经常这样做呢?上帝似乎囚禁了犯下这种罪恶的天使，以便其他堕落的天使不会做同样的事(如犹大书1:6所描述的)。早期的犹太翻译家、伪经一致认为创世记6:1-4中的“神的儿子们”是堕落的天使。这意味着辩论还远未结束，但创世纪6:1-4中关于堕落天使和人类女性的观点有一个强有力的上下文、语法和历史基础(最终来源)
圣灵感孕童贞女马利亚，所以在我看来，天使有可能会发生性行为。从丽贝卡·布朗的书中可以清楚地看出，撒旦使妇女怀孕，她们所生的孩子被献祭给撒旦。世界上几乎每个国家都有许多撒旦教会。在那里，儿童被献祭，许多妇女受到性虐待。这种虐待是非常暴力的，恶魔般的。通过这种方式，女人从魔鬼怀孕?这就是为什么神的儿子们指的是一些堕落的魔鬼，因为这种行为被神(过很早地)打入了地狱。

3节(人类的)女儿们自愿地把自己献给了这些堕落的天使，就像今天在撒旦的教会中发生的一样。这里我们可以清楚地看到大洪水时期的历史在重演。我们生活在末后的时代，上帝的愤怒就要临到了。然而，上帝已经立约(彩虹)，不再用洪水毁灭地球。然而，七印(启示录6章和8章)和六号(启示录8章和9章)带来的大灾难很快将发生，人类将再次经历上帝对人类邪恶的愤怒。同性婚姻，恋童癖，通奸和自由的性行为，与魔鬼和撒旦的性行为，与动物的性行为，等等，洪水之前的一切都在重演。

4节 这种结合所生的孩子是不正常的，他们是巨人。那些见过上帝的天使的人说他们大约有3米高。因此，堕落天使所生的孩子是巨人也就不足为奇了。
这些都是有名的。名声不仅仅说的是他们的外表，还意味着他们的暴力(恶魔)性格。

5节 人已经离开了他的造物主和上帝。今天也好不到哪里去。政府不再尊重上帝的律法，如果人们不跟随政府的罪恶，就会被关进监狱(人们无法反抗同性恋和恋童癖)。神的话语，圣经的意义否定了。很明显，人的思想都是邪恶的。人试图完全否认上帝的存在,给人彻底的自由。但是在挪亚的时代，人类通过方舟的建造和挪亚的布道收到了警告。在马太福音24:37-38中，耶稣说挪亚的日子将会重演。

6节神后悔造人，人使他忧伤。这本身就是一件奇怪的事情，因为上帝是无所不知的，事先知道将要发生什么。作为人类，我们无法理解和解释这一点。人的思想是有限的，我们不能理解神的事情。在这里作解释是没有意义的。
话虽如此，人有责任选择是善还是恶。所以创世之初，地球一定很美丽。亚当活了930年，他所有的孩子和家人都能亲自听到上帝是如何创造地球和万物的。还有他的错误选择和带来的后果。人类没有任何借口。选择上帝的那部分人将在天堂获得永生。当他或她没有进入天堂时，人不能责怪上帝，因为这是人自己的个人选择。每一个信徒都有自由选择的权利，或者为荣耀神而活，遵守神的诫命，活在圣灵的掌控之下。或者继续活在世上，不顺服神的诫命，在基督被提的时候留在地上，然后在大患难中做出选择，选择耶稣。或者是撒旦，反基督者，接受666号标记的结果是在火湖里直到永远。选择绝对是人的自由选择，但错误的选择会给上帝带来忧伤。

7节 上帝的审判。所有受造之物都将被毁灭。为什么不只是人，这是无法解释的。但是人类邪恶的选择对万物，树木，动物，鸟类都有直接的影响。现在地球受到环境污染的影响，人类对此负有全部责任。

8-9节虽然挪亚生活在这些邪恶的人中间(600年)，他仍然选择顺服神的生活。
以色列人出埃及后的情况如何?他们充满了对神的悖逆，抱怨没有水，没有肉，不相信神的大能，因为害怕而不能承受应许之地。上帝的惩罚:在沙漠中度过40年。神不容忍罪。今天说“神是爱，他不惩罚你”是在欺骗自己，洪水和沙漠中的惩罚都清楚地证明了神不容忍和反对罪。不信者和信徒都活在罪中是要承担后果的。挪亚活得正直，无可挑剔。同样，如果信徒想要进入天堂，他或她必须像挪亚一样活着。在马太福音24章和 马太福音 25章 是显而易见的!

10节诺亚可能给他的三个儿子树立了良好的教育和榜样。

11-12节人类有多糟糕:充满了败坏和暴力。但今天，人类也不例外。这个世界充满了贫穷、毒品、暴力、谋杀、战争、盗窃、通奸、环境污染，人们不愿与上帝有任何关系，选择瑜伽，选择撒旦，反对上帝的一切。人想做自己的主人，根本不尊重别人，更不用说尊重上帝了。是的，我们正在重现挪亚的时代。

13节神向挪亚显明他要做的事。希望认识上帝的人，从圣经中知道上帝的旨意和将发生在地球上的事情的人。信徒不会被遗忘。但以理书和启示录写的很清楚。福音书也讲得很清楚。人不会一无所知。人类是有罪的，人类要对地球上发生的一切负全部责任。上帝告诉挪亚，地球将要毁灭。启示录讲的很清楚:上帝将在大灾难期间再次毁灭地球和地球上的人。然而，这一次是一个明确的结束。不会拯救挪亚和他的家人。救赎是通过约柜:耶稣基督的教会实现的。基督的教会将在天堂里得到救赎。只有那些被写进生命册的人才能在新天地上获得新生命。

14-16节神给了挪亚一个任务:用歌斐木造一艘方舟。这是圣经中唯一一处提到歌斐木的地方。至于是哪种木材，只能靠猜测。硬木，柏木，被认为很轻，但很耐用，经常用于造船，通常出现在亚洲和波斯。
上帝的指示很清楚，方舟应该建造多少层，多少间，长，宽，高是多少。
维基百科:目前还不清楚圣经和圣训书(ziraa)中提到的肘长有多长，例如挪亚方舟的尺寸。根据西罗亚的铭文，希西家国王为给耶路撒冷供水而挖掘的西罗亚隧道有1200腕尺长。最近对这条隧道进行了多次测量，长度在512.5米和533米之间。这意味着一肘的长度在42.6到44.4厘米之间。也有学者认为《圣经》中使用的肘长是49.5或52.5厘米。
300腕尺乘44厘米长132米。50腕尺长44厘米，即22米宽。30米乘44厘米等于13米高。
Some say that Moses entered the error with the dimensions. Yet this is unlikely. Moses was a learned man, raised at the court of Pharaoh, undoubtedly familiar with the construction of pyramids. Moreover, inspired by God. According to some, these dimensions are insufficient to accommodate all these animals, locked up (for thirteen months) in small space. The problem is that there is no knowledge of how long the cubit was as described by Moses. On the other hand, it is also not important, the information is that God had a plan for the salvation of man and creation. Noah and his family, who lived just and blameless, are saved with the animals. Noah and his family are saved on the basis of 有人说摩西在尺寸上犯了错误。但这是不可能的。摩西是一个博学的人，在法老的宫廷中长大，毫无疑问，他对金字塔的建造很熟悉。更重要的是，受到上帝的启发。据一些人说，这些尺寸不足以容纳所有这些动物，锁在狭小的空间里(13个月)。问题是，没有人知道摩西所描述的腕尺有多长。另一方面，这也不重要，重要的是上帝有一个拯救人类和受造物的计划。挪亚和他的家人，生活正直清白，无可指责，与动物一起被拯救了。挪亚和他的家人是在有信仰的基础上得救了。他们相信神要做的事。接受神的救恩计划的人就得救了。一个不相信神要做的事的人，不接受神通过耶稣基督拯救的计划的人，他将被毁灭，不能进天堂。

17节 上帝决定了，地上的人尽管有亚当和夏娃的教导和榜样，他们仍然是邪恶的。他们不愿意与神有关系，不将一切的荣耀归给神，不相信一切的食物都是神创造的。他们更容易屈服于撒旦和魔鬼。今天也不例外，一切都是通过人的力量，人们向邪恶屈服，向撒旦和恶魔屈服。政府不再考虑上帝，给人一切自由。其结果是经济危机、暴力、吸毒成瘾、酗酒和不公正、腐败。同样，现在神的决定是确定的，一个人是接受耶稣基督为救主，在圣灵的掌控下生活，还是选择世俗的生活，在大灾难中获得第二次机会。如果一个人选择了反基督和标记，那他就永远失去了生命。

18节神不灭义人。神把罗得和他的家人从所多玛救了出来。上帝一次又一次地把他的子民从奴役和流放中拯救了出来。条件是:跟随上帝。神与挪亚立约是为了救恩。今天，神与每一个接受他的儿子耶稣基督为他/她的罪的救主并愿意生活在圣灵掌控下的人立约。即圣洁的生活。

神要人活著荣耀他的创造者。只敬拜他，将一切的荣耀归给他。既然这里清楚地表明人抛弃了上帝，我们在摩西五经中看到上帝为自己拣选了一个民族，以色列人。耶稣在旧约中教导，因为那时还没有新约。因此，上帝给以色列人的规则也适用于基督徒。神吩咐这百姓，叫他们活在神的荣耀里，活得圣洁。
我们在创世记2:24看到的第一条诫命
因此，人要离开父母，与妻子结合，二人成为一体。
然后在出埃及记第20章，上帝给出了十诫:

1. 除了我以外，你不可有别的神。
2. 不可事奉偶像和圣人
3. 不可妄称耶和华—你　神的名。
4. 当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你一切的工
5. 当孝敬父母。
6. 不可杀人。
7. 不可奸淫。
8. 不可偷盗。
9. 不可做假见证陷害你的邻舍。
10. 不可贪恋你邻舍的房屋；不可贪恋你邻舍的妻子、奴仆、婢女、牛驴，以及他一切所有的。

神的子民(以色列人和基督徒)被神分别出来，被呼召过圣洁的生活，并向不信的人显明，他们活在神的荣耀里的人。这里和利未记中都记载了一些特殊的诫命。

• 1-5章你只有从罪中得释放才能接近神。一个人必须在祷告中先认罪，然后才能亲近上帝。
• 3:17, 7:26- 27,17:10- 11,14在你们一切的住处，脂油和血都不可吃，这要成为你们世世代代永远的定例。无论是谁吃血，那人必从民中剪除。
• 5:16, 6:5人若有偷窃，必须赔偿被偷之物，并加上其价值的五分之一。
• 10:1-7是牧师的基督徒。拿答和亚比户没有认真对待神的诫命，导致了他们的死亡。不认真对待他/她的祭司身份的基督徒，不会在基督被提时被提，而是被留在地上并经历大灾难(马太福音24:39-41)。
• 10:8-11你和你儿子进会幕的时候，清酒浓酒都不可喝。你要将耶和华藉摩西晓谕以色列人的一切律例教训他们。
  基督徒祷告(进入会幕)时应保持清醒，教导会众时也应保持清醒。
• 18章中说，你不能和家族里两代之内的人结婚，不可与兽交合，无论是谁，若做了这其中一件可憎恶的事，必从百姓中剪除。 (29节).
• 19:9-10你要顾惜穷人，不可割尽田的角落，不可摘尽葡萄园的葡萄。
• 19:11 你们不可偷盗，不可欺骗，也不可彼此说谎。
• 19:13 雇工的工钱不可在你那里过夜，留到早晨。工人的工资必须在适当的时候公平合理地支付，不得支付得太晚。
• 19:14 不可咒骂聋子，也不可将绊脚石放在盲人面前。
• 19:15 “你们审判的时候，不可不公正；不可偏护贫穷人，也不可看重有权势人的脸，总要公平审判你的邻舍。
• 19:17-18 不可心里恨你的弟兄；要指摘你的邻舍，免得因他承担罪过。不可报仇，也不可埋怨你本国的子民。你要爱邻如己。
• 19:19 你们要遵守我的律例。不可使你的牲畜与异类交配；不可在你的田地播下两样的种子；也不可穿两种原料做成的衣服。
• 19:26, 31; 20:6 不可行占卜和邪术。简而言之，就是不可通过占星、看车、玻璃球等方式来了解未来。神在圣经中启示了未来，并借助圣灵说话。
• 19:28 不可割划自己的身体，也不可在身上刺花纹。
  不能纹身和打孔。你的身体是按照上帝的形象创造的。你们在身上刺青穿洞，就是在说，我不喜欢神所赐给我的身体。你拒绝上帝，不接受上帝创造的你的身体。
  但如果你在接受耶稣之前就已经有纹身了呢。小纹身是可以去掉的。不要露出你的纹身，把它们盖起来，这样别人就看不见了。去掉任何的穿孔。
• 19:29 不可侮辱你的女儿，使她沦为娼妓。所以不可乱伦，不可搞儿童色情，不可有恋童癖。今天，恋童癖在一些国家是被允许的，因为恋童癖是一种无法治愈的疾病。看看撒旦的大谎言吧。以牺牲受害者为代价的犯罪行为是被允许的。被虐待的儿童和受害者没有任何价值。孩子的余生都受会遭受精神创伤，这是没有意义的。声称无法治愈的那些人是撒旦的捍卫者。无法治愈是个谎言，那个人必须被阉割，因为只有这样那人才不会带来新的受害者。看看正在发生的大衰败，我们现在就生活在挪亚的日子。神的忿怒又近了，大灾难近了。今天，耶稣基督的会众必须对抗撒旦的这些谎言，比如同性恋、恋童癖、婚前性行为是被允许的、与动物发生性关系等(见20:15-16)。圣灵今天仍在作工，但基督徒必须尽他反抗的本分。
• 19:35 你们审判的时候，不可用不公正的度量衡。你应该使用恰当的天平，恰当的砝码。总之，没有腐败，没有伪装和贿赂。
• 20:1-5孩子不可以作为撒旦的祭品。把自己的孩子交给撒旦(摩洛)的人必须被处死。
• 20:10凡与有夫之妇行奸淫，就是与邻舍的妻子行奸淫的，奸夫淫妇必被处死。
• 20:13男人若跟男人同寝，像跟女人同寝，他们二人行了可憎恶的事，必被处死;他们必被治死，他们的血要归在他们身上。这也适用于与女性与别的女人发生性关系的。
• 20:15-16人若与兽交合，必被处死；你们也要杀死那兽。女人若与兽亲近，与它交合，你要把那女人和兽杀死；他们必被处死，血要归在他们身上。
• 21:13-14他(祭司，信徒也是祭司)要娶处女为妻。不可娶寡妇，被休的妇人，或被玷污的妓女为妻；他只可以娶自己百姓中的处女为妻。
  创世纪2:24明确地说婚前不要发生性行为。耶稣在马太福音19:5和马可福音10:7 -9中重复了这一点。马利亚向天使指出她是童贞女，尽管她已经订婚了(根据契约)。
  使徒保罗在林前6章16节说得更清楚:“你们岂不知道与娼妓苟合的，就是与她成为一体吗？”如经上所记、“二人要成为一体。”所以在婚前和谁有过性行为的，已经算是和那个人结婚了!
  就像哥林多后书6:14所说:“你们不要和不信的人同负一轭。义和不义有什么相关？光明和黑暗有什么相连？”与不信教的人恋爱是被禁止的，更不用说结婚了。但对基督教信仰存在不同看法的人也是不匹配的，比如福音派和天主教。看看选择你未来的伴侣.
  21:9 祭司的女儿若行淫玷污自己，就侮辱了父亲，要用火将她焚烧。
• 24:13-14耶和华吩咐摩西说：“把那诅咒的人带到营外。凡听见的人都要把手放在他头上，全会众要用石头打死他。
• 25:35-36 你的弟兄在你那里若渐渐贫穷，手头缺乏，你就要帮补他，使他与你一同生活，像外人和寄居的一样。不可向他取利息，也不可向他索取高利；要敬畏你的　神，使你的弟兄与你一同生活。

以上是一个基督徒生命中最重要的神圣的总结，是关于旧约中耶稣的教导。在新约中，基督徒通过耶稣本人和使徒的书信接受了更多的教导，其中加拉太书5:16-22:
我说，你们要顺着圣灵而行，绝不可满足肉体的情欲。因为肉体的情欲和圣灵相争，圣灵和肉体相争，这两个彼此敌对，使你们不能做所愿意做的。但你们若被圣灵引导，就不在律法之下。情欲的事都是显而易见的；就如淫乱、污秽、放荡、拜偶像、行邪术、仇恨、纷争、忌恨、愤怒、自私、分派、结党、 嫉妒[b]、醉酒、荒宴等类。我从前告诉过你们，现在又告诉你们，做这样事的人必不能承受神的国。圣灵的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实.

创世纪 6 章19-20节只有通过雄性和雌性的结合才能进行繁殖，因此所有的动物都是一对的。选择和做决定的是神。是上帝决定选择哪一对，并把他们送进方舟。不是挪亚去抓鸟，把爬行的动物带进方舟，每种动物抓一对。成对的动物会自己来到挪亚面前，进入方舟。
是耶稣基督在教会被提的时候，驾着云来接教会，并把教会带入天堂。不是信徒自己，而是信徒被接走，被带进救恩。在大灾难开始前摆脱一切。

21节诺亚得到指示，他需要带多少食物进方舟。神知道他们要在方舟里待多久，是十三个月(7:11和8:14)。

22节挪亚并不固执，他信任并完全相信神。他遵守上帝所赐的一切诫命。人类现在怎么样，他/她相信耶稣基督吗?信了主，还活在世上吗?或者服从圣灵的掌控，过着圣洁而顺服的生活?

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创世纪7章:挪亚方舟

1节 因为神认为挪亚是义人，只有挪亚和他的妻子、儿女和他们的妻子得救了。只有接受耶稣基督为救主的人才被会神视为义人，并得救。只有这样，才能逃脱神的审判。
上帝命令挪亚和他的家人进入方舟。这是信心的一步，因为没有任何迹象表明会有降雨覆盖整个地球并摧毁一切。同样，今天的人类什么也看不见。今天，挪亚的日子又在重复，人们嘲笑神，违背神的诫命，认为没有神，认为神不会惩罚。直到主耶稣基督来提取他的教会，人们才会注意到许多人突然消失了。尽管如此，仍有许多人不信，也有许多人坚持不信。他们将接受兽的印记，尽管地球上发生了一切灾难，他们的命运是死后接受上帝的审判。

2-3节挪亚要带七对洁净的牲畜和飞鸟。一对，这样洪水过后，它就可以繁殖了。为什么七个?因为以后这些洁净的牲畜要作赎罪祭。不洁净的牲畜不可作赎罪祭。不洁净的动物只带一对。

4节，挪亚必须已经进了方舟，要等七天雨水才会覆盖大地。这里需要信心和耐心。同样的，一个信徒必须在他/她的一生中坚持信仰。坚持生活在圣灵的指引下的人，会在天堂获得永生。
上帝要降雨在地上四十昼夜。人不是一下子就死了，水就会慢慢上涨，人就会逃到山上去。他们会觉察到挪亚说的是真话。最终水会淹没整个地球，人们会尝试游泳，但会死于溺水和疲惫。

5节挪亚完全顺服神，遵行神吩咐他的一切。人必须服从上帝：

1. 承认自己是罪人，承认自己没有能力救赎自己
2. 接受耶稣基督为救主
3. 放弃他/她世俗的生活，把他/她的生活交给圣灵的掌控
4. 为荣耀神而活，遵守神的诫命，为神作见证

6节挪亚建造方舟用了多长时间，还不能确定。创世记11章10节说，闪在100岁，也就是洪水后2年。闪出生在大洪水前的98年。洪水来的时候，挪亚已经六百岁了。从6:10-13可以得出这样的结论:方舟的建造开始于洪水之前的98年，或者可能更早，开始于三个孩子出生之后。
建造过程一定持续了相当长的时间。那时候还没有金属锯，我们不知道挪亚有什么工具可以使用。挪亚方舟的照片上显示的是一个有木板的方舟。这是不太可能的。也许挪亚用的是整棵树的树干和花环拼接在一起。无论如何，这都是在上帝领导下，完成的一个巧妙结构。
第11节给出了洪水到来的准确日期。

7-9 节是上帝把牲畜和飞鸟送到方舟上，让它们进去的。挪亚不需要为此做任何事，只需要和他的家人顺从地进入方舟等待。

10节， 是第4节的应验。上帝遵守他的诺言。信徒必须等待，直到死后才能在天堂获得永生和救恩。

11节，洪水开始的精确日期是:挪亚六百岁那一年的二月十七日。
创世纪8:13-16 当挪亚六百零一岁，到了二月二十七日，地就都干了。结论:诺亚和他的家人已经在方舟里生活了13个多月。
大深渊的泉源都裂开，天上的窗户也敞开了。地球回到创世记1:6的状态，当时地球被水覆盖，在1:7中水被分开。

12-15节非常明显。

16节，是上帝亲自关上了方舟的门。方舟的入口已经关闭，其他动物、鸟类和人类都不能进入方舟。比较一下马太福音25:11-12。新郎耶稣关了门，愚拙的童女不能进去。他们得到的教训是:“所以你们要儆醒，因为那日子，那时辰，你们不知道。”
今天，人们可以嘲笑上帝的诫命和律法。否认上帝的存在，并认为它是愚蠢的。当这扇门被神关上时，人就不再有进入天堂获得永生的机会，而等待他的只有神对他罪恶生活的审判。人在地上有一生的时间来悔改和接受救恩。

17-22 节水势汹涌，比山高出十五肘(约7米)。没有人能一直站着。万物都会消亡。所有的东西都被覆盖了，所有的庄稼和树木，不再有食物。这样鸟类也会因为找不到食物而死亡。

23节只有在方舟里的才能活下来。神关了门之后，那些选择了耶稣基督的人，就会免于神的审判。那些在外面的人就要接受上帝的审判和惩罚。人类完全可以自由选择。在建造方舟的期间，人们有机会相信并悔改。在人的一生中，人有机会悔改并接受耶稣基督为救主。选择是完全自由的，个人要负全部责任。几乎每个人都能接触到圣经。圣经和圣经研究在互联网上是免费的。人们不能说，但是牧师这样那样地解释。每个人都要对自己的生活负责。一个人可以向圣灵寻求解释，是的，你必须努力，但是可以在天堂里获得永生这个丰富的奖赏。所以要离开世俗的生活，活出神的荣耀。

24节 洪水在地球上持续了150天。没有什么能存活下来，万物都会死亡。上帝的审判是确定的。在基督的1000年王国之后(启示录20:1 -6)，最后的审判(启示录20:7 -15)就是最终的。没人能逃脱!

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创世纪8章: 洪水消退

1节天地在恢复，风把水和地分开。是上帝掌管着大自然。耶稣也掌管这风暴，能使风暴平息。是上帝在掌管和决定一切。不是人，人无法控制风雨。但通过环境污染，风暴和飓风的严重性和频率增加，所有的后果，是人类自己被这些自然灾害摧毁。

2-3节水从地上持续下降了150天，逐渐消退。创造在一一天内发生，这与当时的创造是多么的不同呀。现在挪亚和他的家人正在经受考验，考验他们对上帝的耐心和信心。上帝不慌不忙。但这可能是有原因的，所有人和动物的尸体都必须腐烂消散。诺亚不能纪念被杀的人和动物。上帝又从人开始。给罪人一个新的机会。

4节方舟被困在亚拉腊山上。一般认为这座山位于底格里斯河的源头。除了16850英尺的最高峰外，这座山在东南部还有一个12782英尺的低峰。方舟一直没有被找到。木头可能已经腐烂了。

5节，要花10个月的时间才能看到山顶。150天(第3节)150除以30等于五个月。在第七个月，方舟被困在亚拉腊山。现在，其他山脉的山顶也清晰可见了。

6 节，40天后，挪亚打开了方舟的窗户。为什么挪亚要等40天?圣经没有给出任何解释。方舟在水面上漂浮的时候一定前后摇晃过。所以在第4节中，这些波动一定是结束了，挪亚一定知道水位已经下降了。但挪亚不知道现在是在山上还是在低地。是神吩咐挪亚等候的吗?耶稣在沙漠中被试探了40天。犹太人被罚在沙漠中生活了40年。挪亚的耐心和信心在这里受了40天的考验。

7节为什么是乌鸦?乌鸦从远处闻到了尸体的气味。然而，乌鸦飞来飞去。从方舟出发，再回到方舟。回到方舟，因为它没有找到尸体。在10个月零40天的时间里，所有的尸体都腐败消散完了。

8-12节，在乌鸦之后，挪亚放了一只鸽子。然而，它没有找到食物。七天之后，鸽子带来了一片新鲜的橄榄叶。这与创造是多么不同啊。在创造的过程中，一切都是在一天之内形成的。现在一切都在恢复和缓慢增长。树木和庄稼在被水覆盖后恢复了。阳光照耀着大地，新的作物和树木正在生长。然而，又过了七天鸽子才回来。现在，鸽子肯定有足够的食物了。它不再需要方舟里的食物了。救援是最终的选择。同样地，借着耶稣基督的救恩对相信的人是确定的。食物是上帝的话语:圣经。信徒首先领受了旧约(犹太人)，今天的信徒又领受了新约。它完成了。

13-14节，挪亚打开了入口，这也是方舟的出口。只有一条路可走。外面有食物，所以方舟里的所有动物都可以被释放，在干燥的地球上开始它们的新生活。新生的活开始了。神给了罪人一个新的机会。

15-17节，神对挪亚说话。上帝层对亚当和夏娃说话。也曾对摩西说话。上帝真的对一个人说话是很特殊的。这显然是上帝的命令。挪亚没有主动离开方舟，也没有放走动物。挪亚等候神的命令。同样地，信徒应该等待主耶稣基督的工作，直到他/她收到神的命令开始工作。
神吩咐人出方舟，重复1:28的任务，生养众多。让人类遍布地球的命令。不堕胎，而是生孩子。上帝让地球再次生产粮食。现在的人类是多么的恶心。对地球的探索，贪婪的破坏，滥砍滥伐，导致食物和氧气不足。人们死于饥饿，杀死还在母亲子宫里的孩子。

19节，动物离开方舟，在大地上繁衍生息。一代一代地繁衍生息。

20节，挪亚感谢上帝，因为上帝饶恕了他和他的家人。他用洁净的牛和鸟献祭来感谢上帝。多么有学问，他知道什么是洁净的。该隐用地上的果子献祭。藐视上帝要用无辜的动物来献祭的命令。挪亚没有犯同样的错误。他带来了洁净的牛和鸟作为祭午。是的，他知道这是七对里的，对繁殖没有不利影响。
信徒要如何做?他/她是否感激上帝，并乐意将十分之一献给上帝?神喜爱捐得乐意的人。什一奉献不是义务。这必须是自愿的。挪亚并不是被命令而去献祭的，这是他自己主动的以表达他的感激之情。

21节，上帝闻到了祭物的馨香之气。上帝就在不远处。他现在在地球上。今天，人们可能会想，上帝不在场。神看不见我的罪，我们可以随心所欲地违背神的诫命，走自己的路。但这里说的很清楚，上帝就在我们中间.
但也要留意神的先见:他知道人是恶的。人的心从幼年时起就是恶的。上帝向自己承诺，他不会再用洪水毁灭地球(见9:11 -17)。很快，人类的邪恶在创世纪11章巴别塔的建造中显露出来。根据弗拉维乌斯·约瑟夫的说法，巴别塔是由挪亚的曾孙宁录国王构想的。不幸的是，洪水过后才三代人。人类还没有吸取教训。

22节 上帝又作了另一个应许:季节会继续存在，大地也会有丰收。直到今天，夏天和冬天、寒冷和炎热、白天和黑夜都是存在的。人有夜间可以休息。有寒冷和炎热，夏季和冬季来提供食物。我们要感谢上帝，因为他对罪恶邪恶的人有耐心。作为一个信徒，让我们远离世俗的世界，不跟随撒旦和世俗的快乐(我们真的在毒品和自由的性中获得快乐吗?)让我们祈祷人能悔改。相信耶稣基督是唯一的救主，是通往神和天堂永生的唯一道路。参见图“通往上帝的桥梁”。

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创世纪9: 神的约

1节除了挪亚和他的家人，人类被彻底毁灭了。只剩下八个人。在创世纪第2章28节中，亚当和夏娃被教导要生养众多。在这里，神向挪亚和他的家人重复了同样的命令:你们要生养众多， 遍满这地。神祝福挪亚和他的家人，但我们也可以说是神祝福了人类。神曾因人的罪大发雷霆，现在神赐福给那将一切荣耀归给神并遵行他诫命的人。上帝祝福那些按照上帝的律法和旨意生活的人。但那些拒绝上帝的人，等待着他/她的是惩罚。

2节，然而，有一个警告:野兽和鸟类将会感到恐惧和惊慌。这意味着人类会对野生动物和鸟类感到恐惧，如老虎、狮子、熊、鳄鱼、秃鹰、雕、蛇、鲨鱼等。原则上，上帝封闭了这些野兽的口，使它们不会攻击人类。但时不时地，人类会受到警告，被攻击。神可以用这些动物来惩罚和杀死一个人(但以理书6:25)。使人不会轻看上帝。

3-4节，对这节经文还有不同的看法，但这些解释并不重要。有些人解释说，在堕落之前，人类是不允许吃肉的。其他人则不这么认为。从这节经文中可以清楚地看出，上帝允许人杀死洁净的动物，吃它们的肉，但是是不带血的。神从所有洁净的动物中，每种派了七对在方舟里存活，这是有道理的。它们是用来祭祀主上帝的，也是人类未来的食物。
禁止人们喝被杀动物的血。后来偶像的仆人们也做到了。原因很简单:灵魂存在于血液中。而且血也能洗净罪恶。祭祀的血后来洒在会幕和圣殿的祭坛上。耶稣在十字架上所流的血洗净了信徒的罪。人无法救赎自己，动物或人的血不能使人逃脱神对罪的惩罚。一个人献祭或喝动物的血，甚至人的血(这发生在撒旦的教会)，以此来试图取悦偶像或撒旦。上帝并不是无缘无故禁止这样做的。

5-6节上帝给了一个非常严厉的警告，谁违反了这条诫命，他将夺去他或她的生命。杀害他人的人将受到上帝的惩罚。喝血的人就是把自己卖给魔鬼和撒旦了。他在地上已经接受了恶魔的生命，死后也会永远在火湖里。
人不可杀人，因为神造人，是照自己的形像造的。杀了人，就是杀了上帝的创造物。这也适用于堕胎。人类的生命始于卵细胞与精子的结合。从那一刻起，细胞开始分裂，生命由此诞生!正如许多故事所见证的那样，堕胎者受到了恶魔的控制。忏悔和解脱是必要的。在这种情况下，上帝是信实和伟大的，是可以饶恕人的。

7节，这里重复了第一节的命令：你们要生养众多，在地上繁衍昌盛。看看挪亚的儿子们的后裔是多么强大。在很短的时间里，儿子和女儿出生了，见创世记10和11。

8-11节，神与人、飞鸟、牲畜立约。这不仅仅是与人类的立约，还包括地球上所有的生物。上帝不会再用洪水毁灭人类和其他生物。但这并不意味着人可以不受上帝的审判，可以随心所欲地生活。从挪亚的儿子含在第22节以及建造巴别塔的行为中也可以明显看出，人是多么邪恶，而现在上帝的蔑视不言自明。今天，大洪水之前的可怕罪恶又在重演。人再次呼唤上帝对他的审判。就像洪水之前的时期一样，人们不认为上帝会惩罚他们。当即将到来的大灾难(启示录6,8 -10)的灾殃倾泻在人类身上时，上帝的愤怒将会显现出来。然后是上帝对人类的最后审判。

13-17节，彩虹在洪水之前是否存在无关紧要。它是并且仍然是上帝的创造。整个宇宙都是上帝创造的。地球与太阳的距离正合适，稍有偏差就会使地球太热或太冷，不适合人类在地球上生存。月亮在合适的距离上，发出高低起伏的消息。人类在其他星球上是不可能生存的。只有地球上生长着树木和植物，有海洋，海洋里有鱼。所以彩虹是上帝之约的标志。它是神所创造的大自然。
是的，大多数人只看到彩虹。然而，这提醒信徒这是神的约，他不会再用洪水毁灭地球的约。降雨可能很猛烈，会造成局部被破坏，但不会对整个地球造成破坏。这是为了让人记得上帝。彩虹不仅是给人类的，也是给上帝的提醒。真是太好了!每当我们看到彩虹时，我们可以感谢神:感谢神对罪人的忍耐。

18-19节，从挪亚的儿子们开始，他们的后裔散布到了全地。显然挪亚(洪水以后三百五十年，第28节)和他的妻子不再有孩子了。

20-21节，挪亚是在洪水之后成为一个农夫的，还是在洪水之前就已经是了，这是无关紧要的。重要的是,他载种了一个葡萄园。葡萄园里的果子就是葡萄。葡萄汁也不会让你喝醉。我们在圣餐时喝葡萄汁。新约圣经里没有说明耶稣在分圣餐时使用的是葡萄汁还是葡萄酒。葡萄汁发酵得很快，而且这不是葡萄园收获的时候。所以葡萄汁已经发酵过了。酒精被用作防腐剂。可以肯定的是，挪亚喝了很多酒。这人是神所拣选的人，素来行事正直，现在却失去了理智，不知道自己在做什么。他在帐篷里赤身露体。问题是他的妻子在哪里?他以前喝醉过酒吗?他妻子和他分开了吗?23节，含进帐棚的时候，他的妻子不在场。

22节，儿子含为什么进他父亲的帐棚呢?他在那里是无所求的，他知道他的父亲喝醉了。信徒也是如此，不要往无所求的地方去，要保守自己洁净，不要被世俗的罪缠住。过圣洁的生活!
含不尊敬他父亲，因为他看见他父亲赤身，却不遮盖 父亲的裸体。他没有这么做，恰恰相反，他到处张扬，并告诉了他的两个兄弟。
一个信徒该向周围人大声宣扬弟兄的罪，还是在私下里而不是在公开场合见他指出他的罪呢?谁没有罪，谁就可以扔下第一块石头。是的，我们的任务是上诉。如果罪人不愿意听，那么可以叫长老来，看看耶稣在马太福音18:15-17所说的话。

23节，这两个兄弟，对他们的父亲和兄弟的行为感到羞耻，倒退着走进帐篷，这样他们就不会看到赤身的父亲。
又用外衣遮盖父亲的赤身。让这成为主内父母的重要一课。孩子不应该看到父母的裸体(生殖器，母亲的乳房)。与孩子一起洗澡或淋浴时，家长应穿浴衣!

24节，挪亚酒醒以后，他发现有一件衣服盖在他身上。这件衣服是从哪里来的?他叫来了他的儿子们，知道了他的儿子含所做的事情。圣经让信徒避免醉酒，也是有道理的。最好也不要喝含酒精的饮料。免得你们的弟兄信心受诱惑，以至跌倒。在醉酒中，人会变得暴力，失去理智，不再知道自己在做什么。这当然不是基督教的见证。

25节挪亚咒诅了他的儿子含和他的子孙迦南人。非常严厉的惩罚。迦南人必作他们两个弟兄作奴仆的奴仆。人不能轻视严重的罪。这种惩罚并不局限于含所犯的个人罪行，还延伸到了他的家庭和后代!

26-27节，挪亚祝福他的两个儿子闪和雅弗。闪必治理被咒诅的儿子含。神使雅弗扩张，也必治理含。神祝福遵守神诫命的信徒。

28-29节，挪亚已经看见神遵守他的话，他的儿子们也生养众多。他在洪水之后活了350年，看见了他许多的后代。对一个正直的人来说，这是多么幸福的事啊。也许他的教训是永远不要再喝醉了。