的基督徒的精神生活
精神生活:
什么是禁止的?
顺势疗法吗
同居还是结婚
看星座吗
同性恋
瑜伽吗
现在该怎么办


一般事项
已婚妇女的地位 (哥林多前书 11:3)
但是我(保罗)要你们知道:基督是男人的头;男人是女人的头;神是基督的头。
以弗所书5:22- 30,33
22 作妻子的,你们要顺服自己的丈夫,如同顺服主。 23 因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头;他又是这身体的救主。 24 教会怎样顺服基督,妻子也要怎样凡事顺服丈夫。25 作丈夫的,你们要爱自己的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己, 26 以水藉着道把教会洗净,使她成为圣洁,27 好献给自己,作荣耀的教会,毫无玷污、皱纹等类的缺陷,而是圣洁没有瑕疵的。 28 丈夫也应当照样爱妻子,如同爱自己的身体;爱妻子就是爱自己了。 29 从来没有人恨恶自己的身体,总是保养爱惜,正像基督待教会一样, 30 因我们是他身体的肢体。 33 然而,你们每个人都要爱妻子,如同爱自己一样;妻子也要敬重她的丈夫。
这是什么意思?
我们可能会说,但这是两千年前保罗说的话,太古老了,不再适用于我们的现代社会,在现代社会,女性享有与男性平等的权利。不,我不这么认为。
保罗的话语是圣灵所启示的,因此它们不是保罗的话语,而是神的话语!神是基督的头,基督是人的头,这仍然是正确的。为什么突然之间,妻子的头不再是丈夫的了呢?上帝也命令,要爱妻如己,温柔地爱抚和对待她。以弗所书第5章清楚地解释了神的旨意。
以弗所书5章
请注意,本章所讲的不是两千年前的耶稣。不,这里圣经说的是基督,是在天上永生的神。在天上掌权的基督。战胜了死亡的基督,他从死里复活,现在坐在上帝的右边,在那里掌权,直到他来提取他的教会。基督是教会的头(所有相信耶稣基督在各各他十字架上为他/她的罪而死并承认他是神)。
他保养和爱惜他的身体,因为在每一个信徒(重生后)里都住着圣灵,如果信徒允许圣灵在自己的生命中作工,圣灵就会引导信徒。
基督爱他的教会,并为她舍己。怎么舍的?首先,基督为他的新妇(教会)献上了自己的生命,并在十字架上为新妇的罪而死。这是一个巨大的牺牲。这样,基督就用他的血洁净了他的新妇(他的教会),使他的新妇没有斑点、皱纹或任何类似的东西,以便献给天父。
丈夫也要这样爱他的妻子,把她当作自己的身体来保养和爱惜。所以恕我直言。没有人会打自己,所以不要虐待你的妻子,不要殴打,不要强奸。当她拒绝他时,要尊重她。基督怎样以神的事教训教会,人也要怎样以主和基督的教训教教导妻子儿女。直到今天,丈夫仍然是妻子的头,就像基督是丈夫(男人)的头一样。
妻子必须承认丈夫的权威(除非这是不信神和亵渎上帝,等等)。丈夫有最后的决定权,但只有当他承认基督是他的头时,他才能做到这一点,他只能在上帝的律法中引导他的妻子。
所以,丈夫必须和她商量协商,这可能意味着丈夫必须放下自己的欲望,给妻子她想要的(只要它不是罪恶的(淫乱的,不信神的,等等)),因为他必须爱她,就像基督为他的教会舍己一样。
从这里我们可以清楚地看到,当局是如何受到监管的。在基督领导下的人,仍然有自由的选择,但有与圣经标准相应的义务和权利。此外,妻子仍有自由意志,也有权利和义务,这些权利和义务通过男人都归于为首的基督。因此,丈夫肩负重任,要照顾他的妻子,使她的生活符合基督的旨意。他必须对他的妻子和孩子的行为负责,因为基督是他的头!
但这并不意味着每个信徒都必须向基督本人交代自己的行为!总有一天,每个人的行为都将被揭露,基督将审判信徒(哥林多前书3:11-17和启示录)。
长发 (哥林多前书11:14)
你们的本性不也教导你们,男人若留长头发是他的羞辱吗?
这清楚地表明,上帝希望男人和女人在外表上有明显的区别。男人要穿得像男人,女人要穿得像女人。上帝并不希望男人像女人一样戴耳环,留长发。
属灵生活
加拉太书5:13-26
弟兄们,你们蒙召是要得自由;只是不可把这自由当作放纵情欲的机会,总要用爱心互相服侍。 因为全部律法都包括在“爱邻如己”这一句话之内了。你们要谨慎,你们若相咬相吞,恐怕要彼此消灭了。我说,你们要顺着圣灵而行,绝不可满足肉体的情欲。因为肉体的情欲和圣灵相争,圣灵和肉体相争,这两个彼此敌对,使你们不能做所愿意做的。
但你们若被圣灵引导,就不在律法之下。
情欲的事都是显而易见的 (加拉太书5:19-21)就如:
- 淫乱
- 污秽
- 放荡
- 拜偶像
- 行邪术
- 仇恨
- 纷争
- 忌恨
- 愤怒
- 自私
- 分派n
- 结党
- 嫉妒
- 醉酒
- 荒宴等类。
我从前告诉过你们,现在又告诉你们,做这样事的人必不能承受神的国。圣灵的果子 (加拉太书 5:20-21) 就是:
- 仁爱
- 喜乐
- 和平
- 忍耐
- 恩慈
- 良善
- 信实
- 温柔
- 节制
这样的事没有律法禁止。凡属基督耶稣[c]的人,是已经把肉体与肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。我们若靠着圣灵而活,也要靠着圣灵行事。不要贪图虚名,彼此惹气,互相嫉妒。
马太福音22:36-39
老师,律法上的诫命哪一条是最大的呢?”耶稣对他说:“你要尽心、尽性、尽意爱主—你的神。你的思想。这是最大的,且是第一条诫命。第二条也如此,就是要爱邻如己。"
这是什么意思?
一个接受耶稣基督为他/她的救主的人,不能继续作为一个罪人活着,因此也不能继续肉体的行为。
信徒接受圣灵是为了让圣灵的作工!
罪人(非信徒)必须能够认识到变化,认识到信徒与非信徒的不同。如何认识?
通过圣灵结出的果实
不幸的是,信徒每天都会跌倒,因为信徒仍然是一个有罪的身体,但令人欣慰的是,圣灵住在信徒里面,圣灵会作工,使信徒有能力行善(如果信徒允许圣灵作工,并在失败或跌倒时不断忏悔自己的罪)。
信徒的人生没有玫瑰,而是一条布满荆棘的路。神考验信徒的心,看他/她的心是否真诚(看看约伯和大卫)。在马太福音22:36-39中,神甚至命令我们爱神。这是有原因的,也是必然的。爱神如己并不简单和容易。撒但和他的跟随者千方百计引诱信徒,使信徒跌倒,这样他们就可以指着:你看,那个信徒是怎样生活的。
不要放纵肉体的行为。当信徒跌倒时,他可以向耶稣基督承认他/她的罪,并请求主在将来帮助他/她。如果你一次又一次地跌倒,也不要绝望,在基督再来之前(或死亡之前),信徒的身体都是有罪的。
但不要忘记,主耶稣基督期待的是一种属灵的生活方式,一种通过圣灵、结出圣灵果子(行为)的生活!
婚姻
马太福音19:3-11
3 有些法利赛人来试探耶稣说:“无论什么缘故,人休妻都合法吗?”
4-5 耶稣回答:“那起初造人的,是造男造女,并且说:‘因此,人要离开父母,与妻子结合,二人成为一体。’这经文你们没有念过吗?
6 既然如此,夫妻不再是两个人,而是一体的了。所以,神配合的,人不可分开。”
7 法利赛人说:“这样,摩西为什么吩咐给妻子休书就可以休她呢?”
8 耶稣说:“摩西因为你们的心硬,所以准许你们休妻,但起初并不是这样。
9 我告诉你们,凡休妻另娶的,若不是为不贞的缘故,就是犯奸淫了。”
10 门徒对耶稣说:“丈夫和妻子的关系既是这样,倒不如不娶。”
11 耶稣对他们说:“这话不是人人都能领受的,惟独赐给谁,谁才能领受。
哥林多前书 7:1-9
1 关于你们信上所提的事,男人不亲近女人倒好。
2 但为了避免淫乱的事,男人当各有自己的妻子,女人也当各有自己的丈夫。
3 丈夫对妻子要尽本分;妻子对丈夫也要如此。
4 妻子对自己的身体没有主张的权柄,权柄在丈夫;丈夫对自己的身体也没有主张的权柄,权柄在妻子。
5 夫妻不可忽略对方的需求,除非为了要专心祷告,在两相情愿下暂时分房;
以后仍要同房,免得撒但趁着你们情不自禁而引诱你们。
6 我说这话是出于容忍,不是命令。
7 我愿众人像我一样;但是各人都有来自神的恩赐,一个是这样,一个是那样。
8 我对没有嫁娶的和寡妇说,他们若能维持独身像我一样就好。
9 但他们若不能自制,就应该嫁娶,与其欲火攻心,倒不如结婚为妙。
提摩太前书5:14
所以,我希望年轻的寡妇嫁人,生养儿女,治理家务,不让敌人有辱骂的把柄
这是什么意思?
发现自己蒙召侍奉上帝的信徒,最好还是独身一人,因为这样他们就能够全身心地侍奉上帝,而没有婚姻的后顾之忧(对妻子的爱和奉献以及对孩子的照顾)。
但是,如果有强烈的同房需求和对妻子(爱和支持)的需求,那么结婚是最好的选择。我们无意叫信徒陷在撒但淫乱的网罗里,从而叫不信的人毁谤服侍主的人,或传福音的人。
在伊甸园里,上帝看到亚当独处是不好的。于是上帝将夏娃赐给亚当为妻。每个人都必须自己决定(在人生的某个阶段)什么是最好的,什么是上帝希望的,是他或她独处还是结婚的。
但是信徒只能和信徒结婚,不能和非信徒结婚。
无信仰者也指信奉其他宗教(如伊斯兰教、佛教、摩门教等)的人。希望寻找丈夫或妻子的信徒,应在祷告中为他或她的生活寻求主的旨意和指引。丈夫或妻子是上帝赐予的礼物,但不幸的是,并不是每个人都能得到。要么是因为这不是神的旨意,要么是因为信徒已经自主地向神承诺了这一点,要么是因为神有其他原因或目的,要么是因为信徒不适合结婚。每个人都要在他或她的生命中寻求上帝的旨意。
不应轻率地对待婚姻!
信徒必须在神的指引下选择正确的伴侣。最重要的是不要匆忙缔结婚姻,因为这关系到你的余生。在神面前,是不能离婚的,也不能同居。男女双方一旦离开自己的家并发生了(性)关系,从那一刻起,他们就是夫妻了!
神清楚地说:神配合的,人不可分开(马可福音10:9)。这本身并不奇怪,因为上帝赐给男人一个妻子,赐给女人一个丈夫。所以在起起落落中,因为主在一切事上都有目的,那就是使信徒圣洁和成圣。
但现在,如果一个人离婚了怎么办?首先,神自己给了一个答案,在淫乱(通奸)的情况下是允许成婚的,但记住宽恕也是可能的。谁没有罪,谁就扔第一块石头。所以原谅出轨的人是可能的,他们还可以在一起。
在其他情况下,这是不允许的。当妻子(或丈夫)被殴打或虐待时,她可以离开丈夫(或丈夫可以离开他的妻子),但不允许再婚。
就我个人而言,我认为请求宽恕并再次结婚是可能的,但前提是上帝允许并赐予你一个新的伴侣。但是,不要掉以轻心。
一个人不应该轻率地对待离婚。在任何时候,首先要通过祷告,通过(大量的)婚姻咨询(通过其他信徒,牧师,布道师,专业的基督徒帮助),来努力恢复婚姻。神的命令是要彼此相爱如己。如果所有人都向上帝祷告,所有人都提供了帮助,所有人都在一起沟通,问题仍然无法解决,那么最好还是独处。
只有在这些情况下,由于已经成圣(你的身体是圣灵的圣殿),如果允许你再婚,你必须寻求上帝的旨意和宽恕。
每个人都必须为他自己在这件事上找到上帝的旨意和方法!
复活
马太福音22:23-30 马可福音12:18-27 路加福音 20:27-40
23 那天,撒都该人来见耶稣。他们说没有复活这回事,于是问耶稣:
24 “老师,摩西说:‘某人若死了,没有孩子,他弟弟该娶他的妻子,为哥哥生子立后。’
25 从前,在我们这里有兄弟七人,第一个娶了妻,死了,没有孩子,撇下妻子给弟弟。
26 第二、第三,直到第七个,都是如此。
27 后来,那妇人也死了。
28 那么,在复活的时候,她是七个人中哪一个的妻子呢?因为他们都娶过她。”
29 耶稣回答他们说:“你们错了,因为不明白圣经,也不知道 神的大能。
30 在复活的时候,人也不娶也不嫁,而是像天上的天使一样。
哥林多前书15:35-53
35 但是有人会问:“死人怎样复活呢?他们带着什么身体来呢?”
36 无知的人哪,你所种的若不死就不能生。
37 并且你所种的不是那将来要有的形体,无论是麦子或别样谷物,都不过是子粒。
38 但 神随自己的意思给它一个形体,并叫各样子粒各有自己的形体。
39 不是所有的肉体都是同样的:人是一个样子,兽又是一个样子,鸟又是一个样子,鱼又是一个样子。
40 有天上的形体,也有地上的形体;但天上形体的荣光是一个样子,地上形体的荣光又是一个样子。
41 日有日的光辉,月有月的光辉,星有星的光辉;这星和那星的光辉也有区别。
42 死人复活也是这样。所种的是会朽坏的,复活的是不朽坏的;
43 所种的是羞辱的,复活的是荣耀的;所种的是软弱的,复活的是强壮的;
44 所种的是血肉的身体,复活的是灵性的身体。既有血肉的身体,也就有灵性的身体。
45 经上也是这样记着说:“首先的人亚当成了有生命的人”;末后的亚当成了赐生命的灵。
46 但是,不是属灵的在先,而是属血肉的在先,然后才是属灵的。
47 第一个人是出于地,是属于尘土;第二个人是出于天。
48 那属尘土的怎样,凡属尘土的也都怎样;属天的怎样,凡属天的也都怎样。
49 就如我们既有属尘土的形像,将来也必有属天的形像。
50 弟兄们,我要告诉你们的是:血肉之躯不能承受 神的国,必朽坏的也不能承受不朽坏的。
51 我如今把一件奥秘的事告诉你们:我们不是都要睡觉,而是都要改变,
52 就在一刹那,眨眼之间,号筒末次吹响的时候。因号筒要吹响,死人要复活成为不朽坏的,我们也要改变。
53 这会朽坏的必须变成不朽坏的;这会死的总要变成不会死的。
这是什么意思?
人死后,身体再次归于尘土。然后会发生什么,新约中没有明确说明。耶稣在路加福音16:19-31 中讲述了旧约时代的人会发生什么。但这是否适用于新约时代的信徒,还不清楚(见 "天堂 "部分)。
很明显,信徒不会再得到一个血肉的身体。一些神学家说,信徒只是重新得到一个灵性的身体,没有外形。就我们个人而言,我们在圣经中找不到任何依据。在路加福音16:19-31中,拉撒路和财主可以清楚地看到彼此。此外,天使是可见的(只要上帝认为有必要),加百列天使就曾向但以理。(但以理书8:15-16) 和祭司撒迦利亚显现过 (路加福音1:18-19). 天使也向使徒显现:使徒行传5:19; 8:26; 10:3, 7; 12:7, 8.
在基督再来的时候,那些已经在基督里睡了的信徒和仍然活着的信徒将同一时刻得到另一个身体,也就是属天的身体,就像天使一样。有了这个身体,信徒们将在天堂得着永生。
保罗在哥林多前书15:40 中写道:有天上的形体,也有地上的形体;在第 44 节中写道:所种的是血肉的身体,复活的是灵性的身体。由此我得出结论,我们不仅以灵而活,而且我们会像主耶稣基督一样获得了一个永生的身体。
但以理书8:15-16
15 我—但以理见了这异象,想要明白其中的意思。看哪,有一位形状像人的站在我面前。
16 我听见乌莱河中有人声呼叫说:“加百列啊,要使这人明白这异象。”
18 撒迦利亚对天使说:“我怎么能知道这事呢?我已经老了,我的妻子也年纪老迈了。”
19 天使回答他说:“我是站在 神面前的加百列,奉差遣来对你说话,把这好信息报给你。
受洗
马太福音28:19
19 所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗
使徒行传2:37-41
37 众人听见这话,觉得扎心,就对彼得和其余的使徒说:“诸位弟兄,我们该怎样做呢?”
38 彼得对他们说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,使你们的罪得赦免,就会领受所赐的圣灵。
39 因为这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是给所有主—我们的 神所召来的人。”
40 彼得还用更多别的话作见证,劝勉他们说:“你们当救自己脱离这弯曲的世代。”
41 于是领受他话的人,都受了洗;那一天,门徒约添了三千人
使徒行传8:12
12 当他们信了腓利所传 神国的福音和耶稣基督的名,连男带女都受了洗。
使徒行传10:44-48
44 彼得还在说这些话的时候,圣灵降在一切听道的人身上。
45 那些奉割礼的信徒和彼得同来,见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上,就都惊奇;
46 因听见他们说方言 称赞 神为大。于是彼得回答:
47 “这些人既受了圣灵,跟我们一样,谁能阻止用水给他们施洗呢?”
48 他就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。于是他们请彼得住了几天。
哥林多前书1:10-17
10 弟兄们,我藉我们主耶稣基督的名劝你们说话要一致。你们中间不可分裂,只要一心一意彼此团结。
11 我的弟兄们,革来氏家里的人曾对我提起你们,说你们中间有纷争。
12 我的意思是,你们各人说:“我是属保罗的”;“我是属亚波罗的”;“我是属矶法的”;“我是属基督的。”
13 基督是分裂的吗?保罗为你们钉了十字架吗?你们是奉保罗的名受了洗吗?
14 我感谢 神,除了基利司布和该犹以外,我没有给你们中的任何一个人施洗,
15 免得有人说你们是奉我的名受洗的。
16 我曾为司提法那家施过洗;此外我已记不清有没有给别人施过洗。
17 因为基督差遣我不是为施洗,而是为传福音;并不是用智慧的言论,免得基督的十字架落了空。
这是什么意思?
从上文可以清楚地看出,重生(接受耶稣基督在各各他十字架上为你的罪而死的人)后受洗是主耶稣基督的命令。
信仰没有区别。(罗马)天主教、改革宗、长老会或任何基督教信仰之间没有区别。每个信徒在耶稣基督里都是一体的。教会中应该有两面性,但基督教会内部应该是合一的。所有的基督教会都应该传讲福音,宣扬耶稣基督宝血的救恩,这是罪得赦免,与天父和好的唯一途径。只有通过耶稣基督,一个人才能进入神的国度,也就是天堂。
所以,不是靠善行,不是靠佛教,不是靠伊斯兰教,也不是靠冥想(瑜伽)!!!.....!
男人和女人都应该接受洗礼,这里也没有区别!
但是,受洗是非常私人的事情。受洗发生在一个人接受耶稣基督为他/她个人的救主之后。这是个人的私事!不要让孩童受洗,因为孩童没有关于罪恶的意识。首先,必须能认识罪。在认识到自己是一个罪人之后,只有相信耶稣基督为救主,才能进入上帝的国度。并与天父同住,只有这样,一个人方可受洗。
那么孩童受洗有错吗?
不,严格来说不是,因为父母是基督徒的孩子是圣洁的(神圣的哥林多前书7:14)。但是,孩子应该由父母在基督教信仰中抚养长大,并自己接受耶稣基督作为他/她的救主。这必须通过成人洗礼来确认。
疾病与治疗
因为我们生活在一个罪恶的世界,疾病是生活的一部分,就像流感、感冒、癌症等。在这个社会中,工作和交通事故也时长发生,这可能会导致永久性残疾。使徒保罗也未能幸免于疾病(加拉太书4:13)。
当我们遇到严重的疾病和残疾时,我们可以(也必须)不住地向神祷告(约翰福音16:24奉我的名=按照耶稣基督的旨意,路加福音11:9-13)。但医治并不总是神的旨意,有时他用苦难来惩戒我们,以检验我们的信心。在有些情况下,他利用疾病来帮助其他人,看看乔尼·厄尔克森(乔尼书ISBN 9063187017)。17岁时,乔尼的脖子瘫痪了。尽管教区为她的康复祈祷,但她并没有痊愈。但主在世界各地使用她,让她坐在轮椅上传讲福音,并帮助残疾人。
有时罪阻碍了医治,罪人就必须自己省察,求主显明罪是否妨碍了医治,是哪一种罪。但只有信徒自己才能确定,并向主耶稣基督祷告,是否有某项罪阻碍了医治。如果不是,那么它通常是一种普通的疾病/残疾,必须走完它的过程,或者上帝希望我们带着它生活。
为什么病人会死亡?
随着人类的堕落,死亡进入了这个世界。所以我们不要对死亡感到惊奇。有时神阻止我们死,有时给不信的人第二次机会接受耶稣基督为他/她的救主。这通常发生在一群基督徒为这个人的救赎祷告的时候。另一方面,在疾病非常严重的情况下,一个信徒可能会死,因为这是上帝的旨意,神不希望他长期受苦。当然,这会给活着的人带来严重的悲伤,但信徒们可能会感到安慰,因为死去的人(在主耶稣基督里死去)已经上了天堂,免去了(更多的)痛苦。
可以使用药物和医生?
上帝给了我们每个人才能(天赋),也给了医生治病的智慧。因此,看(家庭)医生和吃药并非不正确。但作为基督徒,我们永远不能忘记源头: 上帝。
首先,我们需要求神医治我们,并继续为神医治我们而祷告。
神会使用医生、外科医生、物理疗法、药物和自然疗法(但不包括顺势疗法和针灸),在非常特殊的情况下,主会亲自医治,而无需医生的干预(尤其是在第三世界国家)。然而,我们的目光也应聚焦在主耶稣基督身上,只有从祂那里我们才能得到医治。
有信仰的基督徒有责任调查医治背后的力量。正规的家庭医生,外科医生和理疗师,100%的草药,疫苗,只要我们是真心诚意地寻求上帝的恩赐,我们都可以接受。但顺势疗法、瑜伽、针灸、磁力术、虹膜术等,都能在东方宗教、占星术、黑暗力量和神秘学中找到它们的来源。信徒必须远离这种替代疗法。
在祷告中寻找疾病的原因
疾病是神与人之间关系破裂的结果,是由罪的堕落造成的。由于罪的堕落,疾病进入了世界。因此,我们必须研究疾病的原因。
首先是对日常疾病的解释,如流感、感冒、病毒引起的疾病等。还有意外事故。
其次,如果有(未承认的)罪存在(见加拉太书6:7-8,林前11:30),或者信徒的生活中存在悖逆,就有可能患病(或阻碍医治)。如果是这样的话,信徒应该去调查并向神求问。
第三,疾病(和苦难)可能是上帝的旨意,想想约拿或使徒保罗(我的恩典是够你用的,哥林多后书 12:9)。
第四,由于人类的堕落,死亡进入了这个世界,从而造成了尘世生活中身体上的毁灭(和残缺)。
第五,作为惩罚,见希伯来书 12:16.
我们可以实行安乐死吗?
这是一个很难回答的问题。一般来说,不可以。但是,只有当人需要机械设备以维持生命(比如脑死亡),并且如果这个人生活在第三世界国家就会死的情况下才可以。但不是为了结束痛苦,它们是很好的止痛药(自动注射吗啡剂量),当一个人肯定会死时(如某些癌症),人们可以他再活过来。当然当死亡来临的时候,千万不要人为地强调痛苦。在这事上,各人都当在主面前求得平安。我无法提供一个符合圣经的答案。生命是属于上帝的。
有时医生强调生命太长了。就我个人而言,我与第三世界的人划清界限。如果第三世界的人在没有我们这里的设备的情况下会死亡,我认为在诚心祈祷并从上帝那里得到平安之后,停止任何医疗援助和机械设备,让这个人平静地去天堂(前提是你知道这个人是基督徒)也没有什么坏处。我个人对被动安乐死没有意见,但我反对主动安乐死。但每个人都必须在主那里找到他/她的平安。每个人的情况都不尽相同,不能给出一个笼统的建议。所以,因为你相信这一点,当你反对安乐死时,找到你与上帝的和解,不要让任何人说服你,不要让医生,不要让别人,这是你与主耶稣基督的个人关系!
为什么要承受这些痛苦?
神的道路是无法测透的,神自有旨意。是的,这很难让人相信。
耶稣也受了很大的苦。耶稣先是被鞭打,然后被钉死在十字架上。十字架上的死不是快速的死亡,而是在非常痛苦的挣扎中死去。
彼得前书3:17 说: "神的旨意若是要你们因行善受苦,这总比因行恶受苦好。" 彼得前书4:12-13 : "亲爱的,有火一般的考验临到你们,不要奇怪,似乎是遭遇非常的事; 13 倒要欢喜,因为你们是与基督一同受苦,使你们在他荣耀显现的时候也可以欢喜快乐。" 彼得前书5:10 :"那赐一切恩典的 神曾在基督里召了你们,得享他永远的荣耀,在你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们,建立你们"
罗马书8:18: 我认为,现在的苦楚,若比起将来要显示给我们的荣耀,是不足介意的。
哥林多后书11:24-29: 保罗所受的患难
耶稣基督的使徒也受了许多苦。使徒保罗被鞭打,被关进监狱审问,还被铁链锁了很多年是的,有时候神要求信徒为他的缘故受苦。让我们试着解释一下为什么我们原则上反对安乐死。神是公义的神,他不容忍任何罪。通往天堂的道路只有一条,那就是接受耶稣基督作为你的救世主,从而彰显上帝的爱。拒绝耶稣基督所彰显的神的爱的人,就等于拒绝了神的爱,他也必须接受拒绝神的爱所带来的一切后果。
通过苦难,人们可能开始寻求上帝,苦难越严重,人们开始寻求的越多。当一个人看到死亡来临的时候,他/她会开始想到死后的生活,是快乐的生活,还是在上帝的愤怒下充满痛苦的生活。
神的爱,是通过让(不信的)人尝到等待着他/她的,是在火湖里的生活的滋味而显露出来的。但与此同时,神的爱也让这个人活着,让他/她从罪中悔改,信神,接受耶稣基督为他/她的救主。你可能会说,如果那个人从来没有听说过福音呢?我认为(在这种特殊情况下)这个人从罪恶中忏悔并信上帝就足够了。上帝给了人信他的机会,就在上帝确定这个人绝对不愿意的那一刻,上帝会让其顺其自然。对这样的人实施安乐死,就等于直接把他/她送进了火湖,剥夺了他/她与上帝和解并信耶稣基督的最后机会,也剥夺了他/她进入天堂的机会。
但是那些已经接受了耶稣基督为救主的信徒呢?神是生命的创造者,生命在他手中(创45:7;出20:13,民22:33,约书亚记14:10,撒下1:4-16,约伯记2;诗篇16:7-11,诗篇30,诗篇104:29,以赛亚书38,马太福音8:14- 17,9:18-26,使徒行传5:1-11),只有他才能决定一个人何时进入天堂(如果人们没有被机械延长寿命)。任何人都无权干涉。我们不知道为什么上帝让一个人活着(并受苦)。这可能有不同的原因,这里有一些想法:
- 也许在进入天堂之前,有些事情需要在信徒和上帝之间寻求答案。
- 也许信徒自己还没有准备好告别尘世的生活。有些人非常留恋他们的家人、孩子和孙子待,以至于他们自己推迟了死亡的时间。继续斗争(和受苦),然后主需要让他或她平静地为天堂生活做准备,让他或她从尘世和家庭生活中解脱出来。我们不知道临终者的大脑在想些什么。他们往往太虚弱、太疲惫,无法说出心中所想。
- 也许上帝允许痛苦,因为祂有一个目的。上帝可以借此让家人思考生命、死亡和死后的生活。我们可以借此机会讨论死后的生活: 是虚无、或是火湖、或是天堂?好吧,在这种情况下很难谈论宗教、信仰和通过耶稣基督十字架获得的救赎,但这可能会在葬礼后提供一个契机。
- 痛苦持续的时间越长,人们开始思考的就越多。是的,这对受苦的人来说是一个高昂的代价。但更糟糕的是,当家庭成员去火湖是,或是由于痛苦,他们开始思考和转变,接受耶稣基督作为他们的救主,并在天堂获得永生。然后,上帝用苦难把一个或更多的人从火湖里救出来,并赐给他们在天堂的生命。
- 在长期的痛苦中,人们经常去看望患者,家庭成员也开始和多年没有说话的人交谈(有时是因为多年的争吵)。这通常是一个倾诉和解的机会。这种情况通常发生在痛苦强烈而漫长的时候。在这里,神也呼召我们要爱邻舍,并提供了我们一个机会来谈论耶稣基督和他的第一条诫命:你要爱邻舍如同自己,像基督爱你一样。简而言之,上帝允许苦难继续存在的原因可能有很多,我们人类并不知晓。我个人的观点是,我们可以尽量减少痛苦,拒绝使用机械设备来延长痛苦,但大自然必须顺其自然。但是,只有上帝才能提供与众不同的东西。因此,我个人不认为请求上帝结束一个人的生命是错误的,尤其是在我们100%确定这个人是基督徒(重生)并会进入天堂的情况下。然而,我们永远不要忘记加上“愿你的旨意成就”。上帝不会在我们祈求美好事物的时候给我们一条蛇。当我们向神求他所能赐给我们的,他必赐给我们。如果上帝必须先完成某项工作,他就会先完成这项工作。尽管我们人类可能永远不会意识到这一点。否则,也许上帝会回应你的祈祷,结束你的痛苦。
我们可以堕胎吗?
我个人认为,是不行的。目前有很好的避孕套和紧急避孕药,这使得堕胎变得不必要。遭遇强奸后,也可以服用紧急避孕药。
但是在有遗传病的情况下呢?嗯,我认为也不行。在开始怀孕之前,人们需要事先考虑是否接受残疾儿童。但是,想要孩子怎么办?世界上有那么多无家可归的孩子,他们渴望有父母,收养是一个很好的选择,也可能是上帝对你生活的旨意。读诗篇139:13,15 -16我的肺腑是你所造的,我在母腹中,你已编织我。15 我在暗中受造,在地的深处被塑造;那时,我的形体并不向你隐藏。16 我未成形的体质,你的眼早已看见了;你所定的日子,我尚未度一日,都在你的册子写上了。路1:40-42 进了撒迦利亚的家,向伊利莎白问安。 41 伊利莎白一听到马利亚问安,所怀的胎就在腹里跳动。伊利莎白被圣灵充满, 42 高声喊着说:“你在妇女中是有福的!你所怀的胎也是有福的!
生命属于上帝。但是每个人都必须在主耶稣基督和天父里面找到他/她的平安。每个人都需要在祷告中向主耶稣基督倾诉,并坦白。
自己的责任
信徒的身体是圣灵的殿(家),所以信徒必须相应地对待自己的身体。这意味着良好的营养、不吸毒、不吸烟、适度饮酒(因此要戒酒,基督徒在未信者面前已经不修饰自己的身体了,这很快就会成为一种侮辱和嘲弄)。充足的体育锻炼使身体保持良好的状态,在工作、家庭和社会(家庭)交往之间保持良好的平衡。良好的睡眠对身体很重要。简而言之,每个人都知道他/她的局限性,知道他/她能做什么或不能做什么,以便让他/她的身体成为圣灵的居所(家和殿)(哥林多前书6:19-20)“你们岂不知道你们的身体是圣灵的殿吗?这圣灵是从神而来,住在你们里面的。而且你们不是属自己的人, 20 因为你们是重价(主耶稣基督的宝血)买来的。所以,要在你们的身体上荣耀神。
神已经指派人管理海里的鱼、天空的鸟和地上各样活动的生物。(创1:28)。神并没有指定人来统治人,他甚至规定了人应该如何与他人交往(见出埃及记20:12-17)。神掌管人和孩子的生命(见撒母耳记下11:12-23)。
但我堕胎了,我该怎么办?
这只是你和上帝之间的事。这是事实,无法改变。但神就是爱,他愿意原谅你。
约翰一书 1:9 我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。
诗篇103:12 东离西有多远,他叫我们的过犯离我们也有多远!
奉献你的 "十分之一"
马太福音6:1-4
1 “你们要谨慎,不可故意在人面前表现虔诚,叫他们看见,若是这样,就不能得你们天父的赏赐了。
2 “所以,你施舍的时候,不可叫人在你前面吹号,像那假冒为善的人在会堂里和街道上所做的,故意要得人的称赞。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。
3 你施舍的时候,不要让左手知道右手所做的,
4 好使你隐秘地施舍;你父在隐秘中察看,必然赏赐你。”
马可福音12:41-44
41 耶稣面向圣殿银库坐着,看众人怎样把钱投入银库。有好些财主投了许多钱。
42 有一个穷寡妇来,投了两个小文钱,就是一个大文钱。
43 耶稣叫门徒来,对他们说:“我实在告诉你们 这穷寡妇投入银库里的比众人所投的更多。
44 因为,众人都是拿有余的捐献,但这寡妇,虽然自己不足,却把她一生所有的全都投进去了。”
路加福音 18:9-14
9 耶稣向那些自以为义而藐视别人的人讲了这比喻:
10 “有两个人上圣殿去祷告,一个是法利赛人,一个是税吏。
11 法利赛人独自站着,自言自语地祷告说:‘神啊,我感谢你,我不像别人勒索、不义、奸淫,也不像这个税吏。
12 我每周禁食两次,凡我所得的都献上十分之一。’
13 那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸,说:‘ 神啊,开恩可怜我这个罪人!’
14 我告诉你们,这人回家去比那人倒算为义了。因为凡自高的,必降为卑;自甘卑微的,必升为高。”
希伯来书 7:1-9
1 这麦基洗德就是撒冷王,是至高 神的祭司。他在亚伯拉罕打败诸王回来的时候迎接他,并给他祝福。
2 亚伯拉罕也将自己所得来的一切,取十分之一给他。他头一个名字翻译出来是“公义的王”,他又名“撒冷王”,是和平王的意思。
3 他无父、无母、无族谱、无生之始、无命之终,是与 神的儿子相似,他永远作祭司。
4 你们想一想,这个人多么伟大啊!连先祖亚伯拉罕都拿战利品的十分之一给他。
5 那得祭司职分的利未子孙,奉命照例向百姓取十分之一,这百姓是自己的弟兄,虽是从亚伯拉罕亲身生的,还是照例取十分之一。
6 惟独麦基洗德那不与他们同族谱的,从亚伯拉罕收取了十分之一,并且给蒙应许的亚伯拉罕祝福。
7 向来位分大的给位分小的祝福,这是无可争议的。
8 在这事上,一方面,收取十分之一的都是必死的人;另一方面,收取十分之一的却是那位被证实是活着的。
9 我们可以说,那接受十分之一的利未也是藉着亚伯拉罕纳了十分之一。
这是什么意思?
从希伯来文第七章开始,撒冷王麦基洗德在此代表主耶稣基督的位格。担任祭司的利未人(就像信徒担任祭司一样)应该从百姓那里收取十分之一(民数记 18:24-32),以维持他们的日常饮食。但是,利未也必须把十分之一(他们的十分之一)交给大祭司。
信徒团体应将其收入的十分之一奉献给主的工作,以继续耶稣基督的工作(传播福音、派遣传教士、必要的设备、旅宣等)。此外,那些宣讲福音的人也不例外,要将他们的十分之一献给大祭司耶稣基督。
马太福音 6 章和路加福音 18章:但我们的目的并不是要公开展示我们奉献十分之一的善行。上帝希望我们暗中奉献。信徒可以自行决定捐给哪些人和对象。
马可福音12章: 给出你的十分之一只是一项基本原则。寡妇从她微薄的收入中拿出她的全部生活费。一个人捐出了更多钱,因为他或她的收入很高。另一个要靠微薄的收入养家糊口。上帝看的是内心,而不是数量。
献上你的十分之一必须发自内心,否则对神来说是没有价值的,尤其是当你是出于责任去做的时候。当神对信徒说话时,神要看他或她作何反应。信徒是否在自己囊中羞涩时也要奉献?
使徒行传 2:45
45 又卖了田产和家业,照每一个人所需要的分给他们。
使徒行传4:34-35
34 他们当中没有一个缺乏的,因为凡有田产房屋的都卖了,把所卖的钱拿来,
35 放在使徒脚前,照每人所需要的,分给每人。
使徒行传11:29
29 于是门徒决定,照各人的力量捐钱,送去供给住在犹太的弟兄。
那么,当我们拥有房产的时候,我们必须卖掉它吗?我们不能拥有自己的房产吗?
我们必须做一个好的委托人。从长远来看,租房可能比买房花更多的钱,而买房在 25-30 年后(租金)就不用再交。在这个问题上,各人都要寻求上帝的旨意。在某一时刻,最好停止赎回抵押贷款,继续只支付利息,并将这样腾出的钱用于主的工作。无论如何,信徒必须真心诚意地奉献,不向主隐瞒任何事情,见使徒行传 5:1-11。
在使徒行传第11章,我们读到每个人都应尽自己的能力奉献。
福音与使命
马太福音10:32-40
32 “所以,凡在人面前认我的,我在我天上的父面前也必认他;
33 凡在人面前不认我的,我在我天上的父面前也必不认他。”
34 “你们不要以为我来是带给地上和平,我来并不是带来和平,而是刀剑。
35 因为我来是要叫‘人与父亲对立,女儿与母亲对立,媳妇与婆婆对立。
36 人的仇敌就是 自己家里的人。’
37 爱父母胜过爱我的,不配作我的门徒;爱儿女胜过爱我的,不配作我的门徒。
38 不背自己的十字架跟从我的,不配作我的门徒。
39 得着性命的,要丧失性命;为我丧失性命的,要得着性命。”
40 “接纳你们的就是接纳我;接纳我的就是接纳差遣我来的那位。
使徒行传 1:1-11
1 提阿非罗啊,我在第一本书中已论到耶稣从开头所做和所教导的一切事,
2 直到他藉着圣灵吩咐所拣选的使徒后,被接上升的日子为止。
3 他受害以后,用许多确据向使徒显明自己是活着的,在四十天之中向他们显现,并讲说 神国的事。
4 耶稣和他们聚集的时候,嘱咐他们说:“不要离开耶路撒冷,但要等候父的应许,就是你们听见我说过的。
5 约翰是用水施洗,但过了不多几天,你们要在圣灵里受洗。”
6 他们聚集的时候,问耶稣:“主啊,你就要在这时候复兴以色列国吗?”
7 耶稣对他们说:“父凭着自己的权柄所定的时候和日期,不是你们可以知道的。
8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”
9 说了这些话,他们正看的时候,他被接上升,有一朵云彩从他们眼前把他接去。
10 他升上去的时候,他们定睛望天,看哪,有两个人身穿白衣站在他们旁边,
11 说:“加利利人哪,你们为什么站着望天呢?这离开你们被接升天的耶稣,你们见他怎样升上天去,他也要怎样来临。”
这是什么意思?
当一个信徒接受耶稣基督为他或她的救主时,就履行为耶稣基督作见证的诫命。从家里开始,但也可能意味着离开你的父母去偏远或危险的地方宣讲福音
然而,这要从家里开始。这意味着首先要在家里宣讲,即使这意味着你的父母和家人会反对你。圣灵是你的帮助,所以要祈祷有机会将好消息告诉不信的家人。带着神的爱,带着耐心,不要强迫,因为这仍然是他们自己的选择,并继续为他们的救赎祷告,让他们接受耶稣基督为救主(圣灵会继续作工,让他们相信自己的罪,并通过耶稣基督的宝血得到宽恕)。
但是,如果要在离家和否认对耶稣基督的信仰之间做出选择,那么你别无选择,只能离家出走。然而,好消息并不止于家庭,它还包括其他: 你的邻居、你的工作、你所处的环境,直到世界上偏僻的角落,只要主愿意使用你。当主给你勇气去宣讲福音时,可以是主动的;通过为未信者祷告,可以是被动的;以你的基督徒生活方式,也可以是主动的。
并不是每个人都适合直接宣讲福音。然而,如果神把这个放在你的里面,不妨尝试与其他信徒一起,在你不认识的社区挨家挨户地宣讲福音。
有时,你在工作或环境中突然有机会谈论耶稣基督。你会怎么做呢?是抓住这个改变的机会,祷告求神赐给你胆量,求圣灵赐给你正确的话语,还是保持沉默,惧怕自己的嘴巴,以此来保持与对方的和平相处?
不,基督徒的生活并不总是一帆风顺的。我很羡慕那些在任何地方都能大胆宣讲福音的人,他们似乎总是有正确的话语。但请记住,在这些人的背后往往有一群信徒(在家里),他们在这个人宣讲福音的同时也在不住地祷告。
但作为信徒,你也可以通过阅读《圣经》来建立自己的信心。
是的,神的话语,《圣经》不是一本简单的书。从《新约》开始,祷告求圣灵光照你,让你明白所读的内容,祈求主向你显明他想对你说的话。参加查经班,在查经期间一起寻求神的话语的意义。有许多福音书店,甚至在你的社区(在黄页中查找地址),你可以在那里买到简单并且比较好的圣经注释。这样,你就能获得圣经知识,提高自己的知识水平,并随着学到的越来越多的知识,就能更多的回答非信徒提出的问题,也更能明白主耶稣基督对你个人的旨意。
让上帝和圣灵指引你,祂希望你在何时何地以何种方式传福音。记住,第一步是最艰难的(就像一个孩子第一次尝试迈出第一步,会经历跌倒和重新站起来的过程)。但要记住,你不是一个人,主耶稣基督与你同在,你已经得到了圣灵的帮助。但千万不要只靠自己的力量,因为那样你会失败。奉主耶稣基督的名(并与其他信徒一起)前去,你会经历祂的力量和奇妙,但你也会经历失望和悲伤。许多人都走过这条路。有些人受到虐待或唾弃,毫无疑问,你也听说过传教士被杀害的事。但就算在街上,你也可能遇到意外而丧生,所以不要让它成为拦阻。上帝的赏赐是巨大的。这是他的应许。但请记住,上帝赐给每个人自己的天赋。有的人得到了一种才干(天赋),有的人得到了五种才干,还有一些人得到了十种才干。各人都照着上帝给你的启示,加倍发挥自己的才干。祝你们成功!藉着主赐的平安和力量前行!
作为基督徒,可以针灸吗?
针灸(针刺治疗)是建立在所谓的 "阴阳原理 "以及十二经脉和气(生命能量)的 "五行 "假设之上的。疾病是由于阳气和阴气之间的和谐紊乱造成的。通过针灸治疗,可以恢复阳气和阴气之间的和谐。根据这一理论,人体有 900 多个穴位。这些穴位都在阳阴道上,就像你的血管一样。生命之气 "以 24 小时为周期,在人体的 12 条经脉之间循环。每侧有六条经脉,六阴六阳,最长周期为两小时。主要的经络通过其分支,在脏腑之间形成能量关系。每条经络都有自己的循行路线。在某个病象上,人们可以找到相应的针刺点,并对其进行治疗或麻醉。疾病只是阳(阳性的男性力量)和阴(阴性的女性力量)二者之间的干扰。使其失去平衡,就可以麻醉人(止痛药),或通过在人体经络的分支和连接点上刺针和摩擦来治疗。
针灸的源头是道教。道教起源于公元前四世纪,以算命学派的玄学和苦行为基础。后来,道教充满了了魔法和玄学。
指压按摩是针灸的一种变种。
这是什么意思?
很显然,"阳阴学说 "并不是基督教的学说。主耶稣基督是每个信徒的生命之源,是全人类的生命之源。如果人类希望与天父和谐相处,那么唯一途径就是相信耶稣基督。
疾病并不是阴阳平衡的紊乱。疾病是人类堕落的结果,是神与人之间关系紊乱的结果。疾病随着人类的堕落而进入这个世界,只要人类还生活在罪恶的躯体中,疾病就会一直是一种正常的现象。
作为基督徒,我们肯定要对针灸说 "不",而且基督徒肯定不能接受任何针灸治疗。
什么是佛教?
东方宗教如今相当流行,佛教、伊斯兰教、神秘主义和诺斯替教也是如此。在经历了一段时间的无神论之后,人们厌倦了空虚,开始向教堂寻求帮助,但年轻人在那里找不到必要的动力。于是,人们转向接受了非常漂亮的清真寺以及伊斯兰教和佛教所做的宣传。说实话,人们可以买到巨大而美丽的佛像,一尊比一尊更漂亮?人们看到的是眼前真实的东西,而不是远在天上什么神秘的上帝,信上帝的话你还必须首先承认自己是个罪人,自己还无法拯救自己。不,那倒不如在客厅里放一尊佛像,它能给人一种力量和氛围,还能让来访者赞叹不已、心动不已。就好像一尊人工雕刻的佛像能够提供任何支持一样。
然而,这个形象背后的力量--撒旦--却喜欢用这种方式把年轻人从耶稣基督身边夺走,让他们和他一起永堕火湖。
佛教创始人悉达多·乔达摩(释迦牟尼)是喜马拉雅地区一位国王的儿子。他在婚姻中得不到满足,于是离家出走,遇到了两位瑜伽老师。他试图达到神的境界,但不幸的是,他无法达到。于是他开始苦行,拒绝一切生活上的享受,包括饮食。这差点儿要了他的命。于是,他觉得应该有别的办法,于是在一棵无花果树下坐了下来。在这里,他找到了 "撒旦":他前世的内心世界和前世的外在世界。525 年,他创立了自己的新宗教:佛教。
佛教包括瑜伽、轮回、因果报应(缘起和结果的规律,你现在是什么,取决于你的过去(前世)和你现在会是什么)和自我救赎。
什么是伊斯兰教?
伊斯兰教源于先知穆罕默德。穆罕默德于 570 年左右出生在麦加,他的祖先是异教徒古莱什人。古莱什人说他们的祖先是亚伯拉罕的以实玛利。穆罕默德的父亲在穆罕默德出生时就去世了,母亲在他 6 岁时也去世了。从他 8 岁起,穆罕默德就由他的叔叔(一个旅行推销员)抚养,他的叔叔带着他一起旅行。就这样,穆罕默德开始接触犹太人和基督徒及其仪式。
默罕默德不喜欢他的种族崇拜好几种神灵。所以穆罕默德一直在寻找一种东西来充满他渴慕的心,他很可能研究过犹太教和基督教信仰。由于妻子的富有,穆罕默德能够越来越专注于冥想。40 岁时,他得到了第一个启示,之后他宣称自己是上帝的先知,并从天使加百列那里得到了教诲。从那时起,他就致力于宣扬伊斯兰教。他称真主为 "安拉",人要服从安拉,安拉没有儿子。耶稣是一位先知,他从十字架上被救下,在穿越阿富汗和克什米尔四十天后完全康复。耶稣是自然死亡的,享年 120 岁。在最后的审判日,真主将要求人们对自己的行为负责。如果太轻,就会进入地狱之火,如果人的行为被判定为善,就会进入天堂。伊斯兰教教导人们履行义务,禁止做什么,必须做什么。
必须征服世界上的每一个国家,并将其置于真主安拉的权力之下,不论是自由征服还是用剑征服。
这就是为什么基督教永远无法与伊斯兰教合作的核心所在。在伊斯兰教的理论下,耶稣基督在各各他十字架上受难而带来的救赎被彻底否定。人是靠自己的力量进入天堂的。而《圣经》明确教导我们,通往上帝和天堂永生的唯一途径就是承认自己是个罪人,并且相信信仰耶稣基督为你的罪而死。
其特点是《古兰经》全书都是穆罕默德所著。《圣经》的前五卷是摩西所写,《旧约》的其余部分是几位作者在5000多年的时间里所写的。所有《圣经》的作者都受到神的灵(圣灵)的启示。目前,考古发现证实了许多事实,这并不不需要大惊小怪,因为《圣经》是上帝的话语。
《古兰经》中有许多经文与《圣经》中的经文相似,有些经文简直是一模一样。令人惊讶的是,《古兰经》竟然是穆罕默德根据天使加百列的口述亲自撰写的。在这里,我们可以清楚地看到穆罕默德与犹太教和基督教社区接触所带来的影响。
结论:伊斯兰教以人为基础,否认耶稣基督是通往天国上帝的唯一途径。人有自己的能力,而《圣经》明确教导我们,人是罪人,通往上帝的唯一途径就是接受耶稣基督为你的罪而死。
基督徒可以练习瑜伽吗?
在一些教堂,尤其是罗马天主教堂,人们会看到东方宗教正以东方冥想,其中包括瑜伽和针灸的方式进入。最初,瑜伽只是为了改善身体状况而进行的体操练习。但很快,人们继续冥想:和谐,与神合一。由此可见,瑜伽并不是简单的身体锻炼。瑜伽起源于印度的印度教。有疑问吗?问问印度的基督徒吧!
瑜伽专注于自我,即自我意识,也就是看不见的 "神"。
瑜伽基础是这样定义瑜伽的:
'瑜伽是千百年来永不过时的身体和 精神 放松方式。瑜伽是通往和平与幸福、健康与和谐生活的 关键 。瑜伽可能是人类分享的最宝贵的遗产,对于那些参与其中的人来说,瑜伽意味着生活的彻底改变。瑜伽本质上是宇宙万物的总和。最终目标是:和谐,与所有人融为一体,换句话说,与神融为一体。意识不再受时间和空间的束缚,人们能体验到这种纯粹的好运和完全的平静。只有少数人能达到这个人生目标,但那些认真练习瑜伽的人会体验到,他们对许多重要问题获得了深刻的见解。他们学会了遵从内心的生活,他们的生活也许不会变得更轻松,但会更有意义。
瑜伽有以下几个部分:
- 哈他瑜伽用于身体锻炼
- 强调善行的格尔玛瑜伽
- 强调屈服的哈他瑜伽
- 咒语瑜伽 冥想咒语
- 神秘的昆达利尼瑜伽
当一个人生病时,他吸入的 "气 "太少。瑜伽治标不治本。就像阿司匹林能很好地驱散(有时是暂时的)疼痛(症状)一样,它并不能治愈病因(根本)。
这一点无需赘言: 瑜伽完全基于人的内在力量,目的只有一个:与神合一。这完全违背了《圣经》的教导,即人的肉体是软弱的,人是罪人。人靠自己的行为是永远无法获得救赎的。通往救赎的道路只有一条,那就是承认自己没有能力,承认自己是罪人,相信耶稣基督在各各他十字架上为你的罪而死。承认这些事实是进入上帝国度的唯一途径。人永远不会与神合一。永远不会
三位一体,即圣父、圣子和圣灵。基督再来的时候,信徒将脱离短暂的肉身,得到不朽的身体,从而能够进入天堂,脱离罪恶的身体,获得永生。
在天堂,他/她可以享受上帝的同在,而且直接面对上帝。
但是,那些弃绝上帝在耶稣基督里的恩典的人,他们将受到审判,被送到原本为撒旦和他的堕落天使所安排的地方,一个哭泣切齿的永恒黑暗的地方。
同性恋与基督教
罗马书1:24-28
24 所以,神任凭他们随着心里的情欲行污秽的事,以致彼此羞辱自己的身体。
25 他们将 神的真实变为虚谎,去敬拜事奉受造之物,不敬奉那造物的主—主是可称颂的,直到永远。阿们!
26 因此,神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把自然的关系变成违反自然的;
27 男人也是如此,放弃了和女人自然的关系,欲火攻心,男的和男的彼此贪恋,行可耻的事,就在自己身上受这逆性行为当得的报应。
28 他们既然故意不认识神, 神就任凭他们存扭曲的心,做那些不该做的事,
这是什么意思?
上帝创造男人和妻子,是为了让他们在婚姻中享受身体的交合。男人和男人行房事并不是神的本意。在上帝眼中,那是一件可怕的事(令神憎恶的)!如果男人/女人有同性恋的天性,那么他/她可以转向上帝,向上帝坦白。在任何情况下,男人/女人都应禁止与同性有身体接触,罗马书 1:24-28 说得很清楚。
事实上,我们在罗马书中读到,同性恋是上帝的惩罚,因为人类故意将自己陷在所有引起上帝愤怒的事物,做出无耻的行为,在思想上徒劳无益,将自己交给了罪恶,违背了上帝的所有命令和他所禁止的。
神就是爱,藉着祂,在主耶稣基督里,罪得赦成为可能。如果一个人是同性恋,那么他/她必须避免与同性的身体接触,在与上帝的祷告中变得洁净,并在这件事上寻求上帝的指引。上帝的爱会帮助认真寻求上帝的信徒去除同性恋的本性,并将其转变为自然的本性。因为上帝安排房事的目的是为了繁衍后代,而不是纯粹为了享乐。
作为人,必须诚心诚意地祈求上帝改变他/她的本性,使他/她有自然的本性,那么上帝就会答应他/她的请求。有时并不直接,因为上帝可能会考验信徒的诚意,直视信徒的内心是否真诚。
基督徒可以用顺势疗法吗?
顺势疗法(自然疗法,即不是用草药和 100% 的自然产品进行治疗)源自山姆-哈尼曼(1755-1843 年)从多个神秘学来源提出的理论:
- 哈尼曼从二十岁起就是一名自由共济会会员,并受到希普罗克拉特教派(虹膜术、手相术和星座学中的神秘主义)的影响。在自然疗法中,人与宇宙是相互关联的。根据希普罗克拉特的观点(包括放血疗法),通过这种世界-人的形象,自然是一个基因组。
- 哈尼曼受到神秘主义者帕拉塞尔苏斯的影响。
- 哈内曼支持发明磁力(治疗)的梅尔。
- 哈尼曼受到谢林哲学的影响,认为超越物质(人类的身体)的是超自然的能量。
顺势疗法基于这样一种思想:通过摇晃或摩擦以及对鬼(恶魔)的崇拜,将能量引入植物(药物)中。取 1 克植物加 9 克稀释液,然后按照一定的节奏向下摇晃 10 次,这样就能进入能量。因此,所有顺势疗法药物都必须经过稀释和摇晃!
原则上,顺势疗法药物基于人类疾病(心理)的三个类别:愤怒、恐惧和骄傲。
这是什么意思?
这意味着信徒必须与顺势疗法药物保持良好的安全距离。产品是如何制成的,人们不得而知。这可能是在对恶魔的崇拜和神秘仪式下的产物。顺势疗法、虹膜术、磁学等都是建立在(超自然)能量与人体之间的平衡被打破的基础上的,而人体则需要照顾。
圣经教导我们,由于人类的堕落,神与人之间的关系破裂了,因此罪进入了这个世界,随之而来的是疾病和死亡。在这个罪恶的世界里,疾病是再正常不过的事情了。
只有一个医治者,那就是耶稣基督,只要相信他,罪人死后(在天堂)就会得到一个没有疾病的新身体。
只要人活在世上,就会遇到疾病,包括感冒、伤风、风湿、癌症、残疾等。然而,上帝并没有让人听天由命:有医生、医疗救助(如假腿)、手术、治疗草药(100% 纯度)、疫苗等。但信徒必须始终寻求主耶稣基督的医治。祂是医治的源头!
基督徒能看星座运势吗?
撒母耳记上28:6-16
6 扫罗求问耶和华,耶和华却不藉梦,或乌陵,或先知回答他。
7 扫罗吩咐臣仆说:“为我找一个招魂的妇人,我好去问她。”臣仆对他说:“看哪,在隐‧多珥有一个招魂的妇人。”
8 于是扫罗改了装,穿上别的衣服,带着两个人,夜里去见那妇人。扫罗说:“请你用招魂的法术,把我所告诉你的死人,为我招上来。”
9 妇人对他说:“看哪,你知道扫罗所做的,他从国中剪除招魂的和行巫术的。你为何为我的性命设下罗网,要害死我呢?”
10 扫罗向妇人指着耶和华起誓说:“我指着永生的耶和华起誓,你必不因这事受罚。”
11 妇人说:“我为你招谁上来呢?”他说:“为我招撒母耳上来。”
12 妇人看见撒母耳,就大声喊叫。
妇人对扫罗说:“你是扫罗,为什么欺骗我呢?”
13 王对妇人说:“不要惧怕,你看见什么呢?”妇人对扫罗说:“我看见有神明从地里上来。”
14 扫罗说:“他是怎样的形状?”妇人说:“有一个老人上来,身穿长袍。”扫罗知道是撒母耳,就屈身,脸伏于地下拜。
15 撒母耳对扫罗说:“你为什么搅扰我,招我上来呢?”扫罗说:“我十分为难,因为非利士人攻击我, 神离开我,不再藉先知或梦回答我。因此请你上来,好指示我应当怎样做。”
16 撒母耳说:“耶和华已经离开你,与你为敌,你何必问我呢?
约翰一书 4:1-2
1 亲爱的,一切的灵不可都信,总要察验那些灵是否出于 神,因为有许多假先知已经来到世上。
2 凡宣认耶稣基督是成了肉身而来的灵就是出于神的,由此你们可以认出 神的灵来;
这是什么意思?
基督徒在重生(当他/她接受耶稣基督在各各他十字架上为他/她的罪而死时)时就已接受了圣灵。信徒通过祷告寻找自己的人生道路,让上帝指引他/她的人生。有时,上帝会直接发出信息,揭示信徒必须走的道路。这就是他/她必须为未来采取的步骤。有时,需要等待很长时间来获得神的回答,信徒应该继续(完全平静地)走在目前的道路上,直到主显明祂的旨意。而等待祂的启示(旨意)有时是非常困难的。
但信徒绝不能借助不属于神的事,也这是在召唤敌人。上帝并不想向扫罗揭示他对扫罗未来的旨意。首先,扫罗做得很好,即杀死了所有的灵媒和巫师。他消灭了邪恶。现在,在他的绝望和不耐烦中,他正在拜访邪恶。在黑暗中,他伪装自己,甚至羞愧,还指着向耶和华起誓。
但信徒绝不能借助不属于神的事,这是在召唤敌人。上帝并不想向扫罗揭示他对扫罗未来的旨意。首先,扫罗做得很好,即杀死了所有的灵媒和巫师。他消灭了邪恶。现在,在他的绝望和不耐烦中,他正在拜访邪恶。在黑暗中,他伪装自己,甚至羞愧,还指着向耶和华起誓。
我们常常按自己的意愿行事,误以为自己被神的灵所指引。住在信徒里面的圣灵(哥林多前书 3:16)难道不知你们是神的殿,神的灵住在你们里面吗?) 希望引导你们,但我们必须为圣灵提供必要的空间,让他引导你们,分辨善恶。
当信徒开始做他/她明知是邪恶(错误)的事情时,信徒就阻碍了圣灵的工作,最终熄灭圣灵。只有远离、戒除罪恶并认罪,信徒才能重新与神建立关系,圣灵才能继续祂的工作。
同居还是结婚?
以弗所书5:31-32
为这个缘故,人要离开父母,与妻子结合,二人成为一体。
马太福音19:5-6,马可福音10:7-9
并且说:‘因此,人要离开父母,与妻子结合,二人成为一体。’ 既然如此,夫妻不再是两个人,而是一体的了。所以,神配合的,人不可分开。
哥林多前书 6:16
你们岂不知道与娼妓苟合的,就是与她成为一体吗?因为主说:“二人要成为一体。”
这是什么意思?
创世记 24:67 节和哥林多前书 6:16节指出,从男女发生性关系的那一刻起,他们就在神面前结了婚,不得分离。那么,既然不允许分离,为什么不先在神那里(在教会里)结婚呢?
上帝要求信徒操练自我控制,过荣耀上帝的生活。
在当今社会,我们忙得不可开交,几乎没有时间也不愿意花时间去了解对方。互相坠入爱河,在不了解对方的情况下很快就结婚了,结果往往是离婚。
当双方都有繁忙的工作时,住在一个屋檐下,但分房睡,也许不会有什么坏处。只要双方都有足够的自制力。傍晚和夜间是最诱人的,尤其是浪漫的夜晚(月下)。撒旦仍在引诱,亲近和同房的诱惑很大。
当然,对于年轻人,我的建议是,慢慢来,不要同居。谨遵上帝的话语和旨意,尊重上帝!请记住保罗在哥林多前书7章 8-9 节中所说的话:对于未婚者和寡妇,我的话是∶“他们最好像我一样过独身生活。9 但是如果不能控制自己,他们应该结婚,结婚总比欲火中烧好。”
我有罪,现在该怎么办?
约翰福音8:3-11
3 文士和法利赛人带着一个犯奸淫时被捉的女人来,叫她站在当中,
4 然后对耶稣说:“老师,这女人是正在犯奸淫的时候被捉到的。
5 摩西在律法书上命令我们把这样的女人用石头打死。那么,你怎么说呢?”
6 他们说这话是要试探耶稣,要抓到控告他的把柄。耶稣却弯下腰,用指头在地上写字。
7 他们还是不住地问他,耶稣就直起腰来,对他们说:“你们中间谁没有罪,谁就先拿石头打她!”
8 于是他又弯着腰,用指头在地上写字。
9 他们听见这话,从老的开始,一个一个都走开了,只剩下耶稣一人和那仍然站在中间的女人。
10 耶稣就直起腰来,对她说:“妇人,那些人在哪里呢?没有任何人定你的罪吗?”
11 她说:“主啊,没有。”耶稣说:“我也不定你的罪。去吧!从今以后不要再犯罪了。”
这是什么意思?
信徒犯罪有时是无意识的,是出于无知。有了耶稣基督,宽恕变得可能。有时,信徒并不知道某项教导、冥想或修行之外还有什么。人们不知道其背后的思想和实践。当然,这是一种遗憾,尤其是在 21 世纪,我们将一次又一次地面对这些(神秘的和撒旦的)事情。因此,信徒在开始做一些陌生的事情之前,必须要有非常清醒的认识,并对事情进行调查。
不可避免的是,人们并不总是站在真理这边,他们会撒谎(尤其是当他们知道你是基督徒时)。但只要发现了真相,信徒就必须认罪(罪),并请求主耶稣基督的宽恕,当然还要打破和停止这些行为。 遗憾的是,即使在一些教会中,也有人推荐瑜伽和针灸。无知是非常可怕的。撒旦无处不在。我们越来越接近末后的时代,越来越接近主的再来,因此撒旦的引诱和试探会越来越多。撒旦极力地让人们远离耶稣基督,并以各种方式潜入教会和信徒心里,企图使他们走向罪恶,与基督决裂。
信徒永远可以回到耶稣基督身边,向耶稣基督认罪并悔改。但请注意最后一句话(约翰福音 8:11):去吧!从今以后不要再犯罪了!所以,不允许继续犯罪。因此,也不允许继续针灸、瑜伽、看星座等等!